国家地理读书笔记3篇。
学习资料网的编辑在大量阅读中选出一篇极为有用的“国家地理读书笔记”。阅读是人数精神生活不可分割的一部分，阅读作品的过程中，我们沉浸在作者笔下所描述的情节中。 只有通过读后感，我们才可能真正掌握书中精神内涵。感谢您的收藏和喜欢也请不吝将这篇文章分享给您的朋友们！
国家地理读书笔记 篇1
今天中午，我和爸爸再次看了《美国国家地理杂志》DVD光盘，其中第一个故事讲的是%26“鳄鱼最后的晚餐%26”，故事的地点在南非陆武河（也叫河马河），河流经过南非的克鲁格公园。
在这条河流中生活着60多只鳄鱼和不少的河马，在河流四周还生活着白冠雎鸠(jujiu)、麻雀、绿鸽、斑纹羚羊、狒狒、非洲水牛、非洲象以及狮子等，它们都是因为这里有水而在这里生活。
这个区域以经有六个多月没下雨，因此有不少的动物冒险来这里饮水，为此一些粗心的动物丧命于鳄鱼之口，如麻雀、绿鸽、斑纹羚羊等，成了鳄鱼的晚餐。
由于这里长期没下雨，河里的水越来越少，最后干成泥桨。河马纷纷去找新的水源，也许它们倒在找水的路上。剩下的鳄鱼有的逃到树荫底下躲了起来，有的躲在洞里，还有一只老鳄鱼躲在泥桨里，都是为了躲避炎炎烈日。这里的气温高达华氏120度（从华氏度变成摄氏度，你只要减去32，乘以5再除以9就行了），约为摄氏49度。由于缺水，许多动物纷纷到下了，一部分相继死去，而大部分的鳄鱼都死了，只有躲在洞里的鳄鱼幸存下来了。
等到第二年雨季来临，新的河流形成，鳄鱼再回到陆武河，生命的循环再次开始。自然界很少有圆满的结局，但生命却生生不熄。看了这部片子以后，我感到我们更应该保护水资源、保护环境，人类与自然更应该和谐相处。
国家地理读书笔记 篇2
走进全新的世界
暑假里，妈妈买来了一本书——《美国国家地理少儿版百科》。当我看到那厚约两厘米，大约有300多页的书放在书柜里时，确实倒吸了一口冷气；可当我翻开那**精美、内容丰富的书页时，才真正意识到，妈妈买回它是正确的，因为它带领我走进了一个全新的世界。
《美国国家地理少儿版百科》不是一本普通的百科，这本书共分为“我们的世界”、“探险天地”、“动物世界”、“地理趣谈”、“自然之谜”和“超级科学”等9个部分，每一部分又包含有许多小故事，一个迷你课堂和一些“你一定不知道的事实”，为我们烹制了一份古今中外、天文地理无所不包的丰盛知识大餐。
最令我惊讶的是“探险天地”里的一篇《我从鲨鱼口中死里逃生》，讲述了14岁的冲浪手贝瑟妮的惊险故事。她爬在冲浪板上，等待着下一个浪头时，海中突然冒出一个大虎鲨，不仅把贝瑟妮的冲浪板咬掉了一大块，而且把贝瑟妮的左臂扯得几乎断了。按理说，遭遇了这番惊心动魄的经历之后，贝瑟妮一定会倍加珍惜自己的生命，一定会远离这项充满生命危险的运动。
然而，贝瑟妮仅用了四周的时间便调整好心态，又一次踏上了冲浪旅程。读完这个故事，我深感震惊。那时，贝萨妮只比我大4岁！我欣赏她敢于挑战高难度运动的勇气，她在危险面前毫不退缩、不屈不挠的勇气更让我欣服！
我从这本书中学到的食大卫·乔治·戈登（david ge***e gordon）执着的食虫精神。奥巴马为了自己儿时的梦想，奋斗了40多年，成为第一个非洲裔美国人的经历；马蒂亚斯为了一张美洲狮的**，整整等了两年多的事迹等等，这些人物的传奇经历无不为我们展现了为着梦想而前进、而探索、而搏击的伟大而又美好的人格力量！
《美国国家地理少儿版百科》这本书以动物的奇异、人物的执着、科技的发达、历史的艰辛以及地理的无奇不有让我大开眼界。它的包罗万象、无所不晓的内容不仅大大开阔了我的视野，更让我深深地懂得：生命因探索而更加精彩，世界因探索而更加迷人，探索——永无止境！
国家地理读书笔记 篇3
五千年的中华文明孕育了祖国灿烂的历史文化。大自然的奇妙工艺，雕刻了神州大地、山石的自然奇观。我们的祖国广阔、美丽、历史悠久。
在这本书中，我对中国地理了解很多，也欣赏祖国的名胜。我感受到桂林山水、黄山云海、蓬莱仙境、玉宇琼楼等景点的奇美，仿佛来到了祖国的各个地区和省份欣赏风景。
打开这本带着淡淡香味的书，我开始了我的中国之旅。介绍了中国的概况、近岸、地形、水系、气候、自然资源以及地区和省份。一是东北，指黑龙江省、吉林省和辽宁省。
这里的自然资源非常丰富。同时，也是我国商品粮生产基地和重要的木材生产基地，具有较强的经济实力。“北国风光，千里冰封，万里雪飘”是对东北地区的真实写照。这里有一条鸭绿江，因为江水清澈，水声似鸭头颈而得名。
鸭绿江发源于吉林省长白山南麓，流经长白山、集安、宽甸、丹东等地。南入黄海，全长795公里，是中朝边界。区内碧绿的江水蜿蜒，江中翠岛棋布，沿岸群山叠翠，鹤鸟翱翔，景色十分秀美。
在这个地区，有两种动物必须提到：东北虎和丹顶鹤。东北虎又称满洲虎、乌苏里虎。
体色夏毛棕黄色，冬毛淡黄色。而它身上背部和体侧具有多条横列黑色窄条纹，通常2条靠近呈柳叶状。这些条纹赤褐色，较窄且稀疏，被毛丰满，毛色较浅。
丹顶鹤，也就是俗称的“仙鹤”，是国家一级保护动物、东北特产珍禽，大部分生活在黑龙江省。因其姿态优雅，色彩鲜明，在本区文化中具有吉祥、忠贞、延年益寿的意义。
离开东北地区，我们又来到了各个省，如：黑龙江省、吉林省、辽宁省、河北省、山西省、山东省、江苏省、浙江省、安徽省、江西省、河南省、湖北省、湖南省、福建省、广东省、四川省、贵州省和云南省。在这些省份，我被几个省份的风景名胜所吸引。旁边还有插图！
第一个是吉林长白山。长白山景观神奇秀丽，巍峨壮观，原始自然风光无限，邓小平曾感叹：”人生不上长白山，实为一大憾事！
”在这里有“东北三宝”，即人参、鹿茸、貂皮，有长白虎、梅花鹿、黑熊、白天鹅等珍禽异兽，是一个闻名世界的风景区。天池是长白山最美的地方。它是中国东北最高的山湖。在它的四周，耸立着16座千姿百态的山峰，构成了绮丽的自然风光。
第二个是江苏周庄。周庄是一个有900多年历史的水乡古镇。这里环境幽静，建筑古朴，虽然历经数百年的沧桑，仍完整地保存着原来水乡集镇的建筑风貌。
怪不得着名大画家吴冠中撰文说“黄山集中国山川之美，周庄集中国水乡之美。”
第三个是云南玉龙雪山地处丽江城区西北约15千米处。山顶终年积雪，宛如一条白玉龙卧在山顶，故称玉龙雪山。各种植物依不同海拔和气候分布，这里是经济林木、药用植物和观赏花卉的着名产地，有”植物宝库”之称。
看！大千世界，无奇不有。我们祖国果然是一个景色之国，山河锦绣、鸟语花香。如果你有空，一定要去看看哦。我相信，中国的大自然是最美的。我们因生在这儿而骄傲、自豪！
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读书笔记总结精选11篇
这份“读书笔记总结”是我不懈努力的成果希望得到您的认可，希望此文能够让您领悟到更深刻的道理。大多数人平时很少写文档，当需要写的时候却不知如何开头，越来越多的人已经意识到范文对于提高写作水平的重要作用，撰写高质量文章的前提是学会借鉴优秀范文。
读书笔记总结(篇1)
亚里士多德说过：“书籍是全人类的营养品”。的确，书籍是我们成长和教育中不可忽视的精神食粮。读了《不抱怨的世界》，它使我回忆起许多的往事，也从中受到了许多的启迪。
卷首语写着：
改变你的言语，改变你的思维；
停止抱怨，在好事发生时表达感激；
你就能改变自己的人生，也让所有人的未来更美好。
是的，每个人都面临着挫折和失败的可能，这是我们每个人人生经历的一部分。人生是不公平的，应该去接受，而且永远都不要去抱怨。抱怨是最消耗能量的无益举动。有时候，我们不仅会针对人、也会针对不同的生活情境表示不满；如果找不到人倾听我们我们的抱怨，我们还会在脑海里抱怨给自己听。书的作者威尔·鲍温提出的“不抱怨”运动是我们现代人最需要的。抱怨自己的人，应该试着学习接纳自己；抱怨他人的人应该试着把抱怨转成请求；抱怨老天的人，应试着用祈祷的方式来
诉求自己的愿望。如此一来，生活会有想象不到的大转变，人生也会更加的美好、圆满。
其实，每一本书，每一片文章，每一部故事……都是作者的结晶，是他们献给世人的礼物。对我们来讲是美味的营养餐。
《不抱怨的世界》这是一部伟大的心灵励志书，更是一本有魅力、有乐趣、又好读的书。书中提醒我们：世界上唯一能做到的建设性永久改变，就是自我的改变！抱怨会让我们陷入一种负面的生活、工作态度中，不抱怨的人一定是最快乐的人，没有抱怨的世界一定最令人向往。
然而，为什么人要抱怨？难道大家不知道，“怨天尤人”是一种负面的思考与具有杀伤力的表达方式？我想原因也许是：人们看到了生命中缺憾与不完美的一面。而事实是：如果你想探看生命中美好的一面，你一定也看得到。关键在于：你把眼光放在哪里？
一个人的成功，意志力和决心的力量是不容忽视的，它是成败的重要关键。在生活和工作中遇到挫折要从容面对，不抱怨、不放弃……只要继续努力，就一定会成功。
读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如
何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。
书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！
若想改变生活走出低潮，停止抱怨是重新出发的第一步。永不抱怨的态度是第一位的！
读书之美，美在感悟；读书之美，美在积累；读书之美，美在量变促质变！
读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的心，让你看清前路；当你心情愉快时，读书能让你
发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。
读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器，人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。
自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。
读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。
读书，是好事；读好书，更值得称赞。
所谓“循序渐进”，就是学习、工作等按照一定的步骤诼渐深入或提高。也就是说我们并不要求书有几千甚至几万，根本的目的在于对自己的书要层层深入，点点掌握，关键还在于把握自己的读书态度。至于“熟读”，顾名思义，就是要把自己看过的书在看，在看，看的滚瓜烂熟，，能活学活用。而“精思”则是“循序渐进”，“熟读”的必然结果，也必然是读书的要决。有了细致、精练的思索才能更高一层的理解书所要讲的道理。
由此可见，读书不在于多而在于是否读的精。象亚克敦，他徒有万卷图书，而不会读，我们可以毫不犹豫地说：其实他一本书也没有读完。著名国学大师季羡林先生有一句名言：天下第一好事，还是读书。这是一代宗师苦读诗书至登峰造极时的感悟，让天下读书人感慨良多。高尔基说得好：书是人类进步的阶梯。自人类文明文秘杂烩网史伊始，浩如烟海的书籍记载了人类艰苦求索、认识自然、保护自然、揭示自然界奥秘和人类社会发展规律的绝大多数智慧。宋朝大学问家朱熹学富五车、才高八斗，他对经学、史学、文学、乐律以及自然科学十分精通，开“程朱理学”之先河。其专心、专一和熟读精思，让后人备受启迪和教益。巴金的“回忆式”读书法、老舍的“三结合”式读书法、鲁迅的“随便翻翻”读书法等给后人以莫大的启迪。
读书之美，美在量变促质变。至今，人们仍铭记着近代著名教育家蔡元培先生“推动普通教育、培养优秀人才，建设强盛国家”的远大理想。蔡元培先生十分谦逊，他说：“我的读书的短处，第一是不能专心，第二是不能动笔。我已经经历了许多不方便，特地写出来望读者鉴于我短处。”由量变到质变，关键是读书者在人生进程中始终有紧迫感、责任感、负重感和自豪感。日积月累，“博学之、明辨之、慎思之”，终成硕果，才能最终实现量变到质变惊险的一跳。
读书笔记总结(篇2)
人类行为有个极重要的法则。如果我们遵从这一法则，不仅不会惹来什么麻烦，相反还可得到许多友谊和永恒的快乐。可是一旦违反了这条法则，我们就会惹上无穷无尽的麻烦。这条法则就是：永远觉得他人重要，永远不吝啬你的赞美。几乎每个人都认为自己是最优越的，但我们所遇到的每个人都觉得自己在某方面比我们优秀。可是，有一个方法能够帮你征服所有人——那就是承认他在自己的小天地里很高贵，很优越，并且这种承认是真诚的。也许我们不能从每个受到我们赞美的`人身上都得到些什么，但我们为身边的人做了些事，而不求回报，这种感觉是很好的。因为毕竟让这个世界的幸福总量增加了一点点，而且自己也没有损失什么。一个再自卑、再不起眼的人也渴望着别人的承认，你也许不见得向他学习什么，但可以大方的拿出一点赞美。
不要跟你的客户、家人或对手争执。不要直接指出他的错误，要运用一些交际技巧。如果你希望别人赞同你的话。因此，“尊重别人的意见。不要直接指出对方的错误。”当自己错了，真诚的承认吧。因为：“用争夺的方法，你永远不会得到满足。谦让的时候，你能够得到比你的期望更多的东西。”要想人们同意你，如果你错了，要主动快速地坦白承认。
在读了《卡耐基》成功学以后，尝试着向别人抛出一个微笑吧，你的回报是快乐。这是我在读了《卡耐基》成功学以后，觉得自己最需要马上行动的事情。爱默生说过：“每一个我所碰到的人，都在某个方面比我优秀。而在那方面，我可以向他学习。”是的，在生活中每个人都是我们的良师益友，都有闪光的一面。只要我们虚心学习一定可以成功做人、也成功做事。
读书笔记总结(篇3)
篇一：读书汇报会总结
读书汇报会总结
为了丰富学生的课外生活，充分利用图书馆现有的图书资源，我校召开了这次读书报告会。这次活动总结起来有以下几个特点：
一．形式新颖
这学期，除了开展常规性的读书活动，如手抄报、读书笔记等，设计了几个比较新颖的读书活动方案，这次的读书汇报会就是其中的一个。我们组织学生在图书馆里积累知识。在活动中，采用阅读笔记、体验展示等形式，调动了学生的积极性和竞争意识，取得了良好的效果。
实践证明，读书活动除了要求学生积极参(:看校读书汇报会有感)加外，图书管理员的巧妙设计，周密安排也是非常重要的。有计划、有步骤地开展阅读活动是一个必要的环节。
二、内容丰富
本次阅读的报告材料是精心挑选的。其总的原则是适应小学生的心理和生理特点、兼顾当前先进的社会发展潮流，以即将到来的国庆节为主线，适当穿插其它科学、人文知识。阅读笔记，体验**多渠道，多角度。
有的是从图书室搜集而来，有的是老师们集体想出来的，有的是从iner***上**来的……通过活动观察，读书笔记、心得基本上适应了各年级学生的特点。他们也表现出高度的参与感。以点带面
读书笔记、心得展示每班要出几名代表参加，而不能全员参与。为了使全体学生在这项活动中接受一定的教育，学习一定的知识，我们采取了以下方法。首先，各班班主任向学生说明，学校近期将召开读书报告会，并说明内容和形式
学生心中有一种印象，当学生去图书馆看书时，老师会有目的地开始引导阅读。同时，学校还发了一些试题，给学生一个模糊的范围，使他们在阅读时也有一定的积极性。最后，每各班级通过阅读活动来选择参与者。
这样可以避免个别学生参与竞赛的弊端，使活动流于形式，使校园阅读活动全面、全面。活动规范完整
为了避免活动的虎头蛇尾，我们在活动的计划、实施、结尾等环节都力求规范完整。比如，为了让这项活动丰富多彩，学校图书管理员制作了大量的卡片等活动用品。活动期间，制定了严格的展示规则。
活动结束时，校长亲自为获奖班级颁发了奖状，并给予表扬，适当鼓励其他班级。学校图书室及时做好总结。并着手布置下次读书活动的内容。
但这项活动也存在一些问题，如受众的组织纪律。好的开始是成功的一半。我们会借此活动给同学们带来的兴奋和热情，努力谋化下次读书活动的实施方案，使我校的读书活动开出更加灿烂的教育之花。
额仁套堡小学
二零一三年四月
篇二：读书汇报会
书籍—心灵成长的摇篮
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！我是六年一班的。。。，很高兴能和大家一起交流读书的经验与体会。
我交流的题目是《书籍—心灵成长的摇篮》。我不仅喜欢阅读，而且还勤于记笔记。老师常教我们不动笔墨不读书，我每次读书都要把精彩的句段做记号，把有疑问的地方也做记号。
这样不懂的就向爸爸妈妈老师同学请教，读懂的就与老师和同学们交流，并写下自己的感想。自从学校开展了读书周活动以来，我受益匪浅，我的阅读量有了逐步的提高，我的眼界变得更加开阔，我也能在书本中找寻到真正的快乐。阅读已成为我生活中必不可少的一部分。
在学校开展的读书活动期间，我读了许多书，有：《木偶奇遇记》《爱的教育》《昆虫记》《草房子》《一百个中国孩子的梦》等。但我最喜欢的还是《昆虫记》，因为这本书使我感受很深，《昆虫记》不仅仅充满着对生命的敬畏之情，更蕴含着追求真理、探求真相的求真精神，给了我很大的启发：
生活中和学习中，我们要学习法布尔勇于探索世界、勇于追求真理的勇气和毅力，无论做什么事情都要像法布尔那样，要有一种严谨的科学精神，坚持“准确记述观察得到的事实，既不添加什么，也不忽略什么。要做任何事，我们必须坚持不懈。即使条件艰苦，也要为理想奋斗。
人不读书，犹如农夫经营贫瘠的田地，看似一生忙忙碌碌，但却总是看不到收获的希望；投入不少，但却得不到什么回报。
是呀，读书是一种乐趣，它能开发我们的智力，能够让我们懂得深刻的道理。生活中没有书籍，就好象没有阳光，智慧没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀，让我们在书的世界里快乐地飞翔吧!我的汇报完毕，谢谢大家!
篇三：看读书讲座有感
让书永远伴我们左右
4月23日是世界读书日，在这一天，我校举办了首届“读书节”活动。我们每个人，包括我们学生的父母，都参加了。颁奖典礼、读书讲座、个人藏书展、评奖比赛、答疑等活动让我深受感动。
在这些活动里，使我印象最深刻的就是读书讲座。
这个讲座是由滕矢初先生主讲的，题目为《读书与人生》。这个讲座使我懂得了：求知最好的途径是读书。
读书可以提高一个人的修养、品味和鉴赏力。欣赏能使人从简单的事物中看到真理，这是阅读中最重要的一点。我们现在科技发达了，家家户户都用上了多**，多**快捷、直白，但就因为这一点，使人缺少了思考的空间。现在的人们注重于身体的膳食结构，却忽略了最重要的一点，人们精神上的膳食结构，这是现在社会上的一大弊病。
因为精神层面远比物质层面重要。我们要透过书来审视生活，苏格拉底曾说过，“没有审视的生活，不如没有的好。”所以，书对于我们来说，是很重要的，我们应该多读书。
不光是讲座使我有感触，其他的活动也让我深有感触。世界读书日是不平凡的一天。阅读对我们每个人都有深远的影响。读书是每一个人都应该做的，因为世界读书日的主旨宣言就是“希望散居在全球各地的人们，无论是年老还是年轻，无论你是贫穷还是富有，无论你是患病还是健康，都能享受阅读的乐趣，都能尊重和感谢为人类文明作出巨大贡献的文学、文化、科学思想大师们，
都能保护知识产权。”读书能使一个人变得知识渊博，就像贝多芬一样。虽然他没有修过任何专业的**课程，但他学习并借鉴了前人的经验，最终写出了一部伟大的乐章。
罗斯福也曾说过，“没有书籍，就不能打赢思想之战，正如没有舰就不能打赢海战一样。”
书籍对人是必不可少的，它是人们进步的阶梯，它为人们做出了巨大的贡献。所以，我们不应该把书抛在九霄云外，我们应该让它发挥出它自己本身的价值，用它使人类社会再向成功迈进一步，让书永远伴我们左右！
读书笔记总结(篇4)
不管是学校的要求还是专业的原因，我们都需要多读书。闲暇时经常捧起书有意无意地读，可以说是没有压力的阅读，一本书经常二个月没有看完。最近阅读了上海虹口区教育局局长常生龙先生《读书是教师最好的修行》一书，用一周的时间阅读完成，被文中的事例吸引。
书中收录了作者对50本书阅读后阐发的感受。近10年来，作者每周读一本书，写一篇读后感，选自500多篇读后感。分为五大块内容，分别是“教学即创造”、“教育即生活”、“学校即社会”、“理论即支点”、“变革即未来”。
让我觉得作为一个老师，我们真的需要读书。只有读书才能培养学生的求知欲；在当今的信息网络发展中更新我们的思想；才能引领学生更好的阅读；才能促进学生发展。阅读完了这本书，颇有感触。
一。教师阅读书目推荐
老师不读书不行。读书也很重要。作者推荐了50本阅读书籍，涵盖了教师需要阅读的不同种类的书籍。比如在“教学即创造”中，作者选取了雷夫·艾斯奎斯的《第56号教师的奇迹：
让孩子变成爱学习的天使》。拉尔夫是一位建立互信课堂文化的教师。20多年，他一直坚守在这所学校的56号教室里，用自己的行动实现了一个梦想——让每一个走进这间教室的学生都能找到这间教室的“信任”。
尽管孩子的成长和家庭、社会因素有着密切的联系，成绩差的不可想象，但只要教师自己不放弃，坚信每一个孩子心里都是渴望学习的，都愿意为自己的成长付出艰辛的努力，那么也可以在自己的教室里创造教育的奇迹。再如《教室里的电影院》是课程开发和拓展层面的，等等多角度阐释了“教学即创造”的现代教学观。
在这个读书的时代，作为一名教师，选择读什么样的书是每个人的心愿。如果您有心认真地阅读每卷的书目并专注于相应的主题，相信您会收获很多。
看书，谁都会，阅读，并不是人人都会。张生龙先生的阅读态度是我们应该学习的。我们应该有规律地读一本书，读了之后有一种感觉。我们有自己的观点和见解。我们应有这种态度，有压力的去阅读，渐渐形成一种习惯，就体会到读书的美妙。
还有阅读面要广，能让我们视野开阔。作为一名教师，不仅要坚持阅读教育教学用书，更要阅读包罗万象的书籍。现在的学生通过网络、电视得到的信息量很多，在平时教育教学中学生有些的问题稀奇古怪，如果没有接触到的一些问题真不知如何回答。
土耳其**家欧汉·帕姆克在《白色城堡》一书中写道：“人生犹如单趟车旅，一旦结束，你就不能重来一次了。但是假如你有一卷在握，不管那本书是多么复杂和艰涩，假如你愿意的话，当你读完它时，你可以回到开头处，再读一遍，如此一来就可以对艰涩之处有进一步了解，也会对生命有进一步的领悟。
”让我们都捧起书来，汲取越来越多的知识营养。热爱读书，知识不会老化。留点时间读书，陶冶情操。
作为一名教师，我们应该了解社会、教育和学生。才能为我们的教育服务。
读书笔记总结(篇5)
前几天，朋友让我帮忙给他写份读后感，当我拿到这本书的时候，竟然是吴甘霖的《方法总比问题多》，“只为成功找方法，不为失败找借口”这句话也早就耳闻能详。记得一次，教育局吕督学给我们开会的时候，就曾介绍过这本书，今日，一本好书送到眼前，当然就迫不及待的拜读起来。
经过阅读《办法总比问题多》第一章，我认为最优秀的人是最重视讲究方法的人。虽然我们在工作中，总会遇到这样或那样的困难，都会遇到烦琐复杂不好解决的问题。可是办法总比困难多，只要我们克服消极畏难情绪，正视存在的困难，不逃避，不抱怨，不懈怠，知难而进，多思考解决的方法，任何困难都能克服。
“开动脑筋想办法吧，别让你的智力机器生锈”是我学习第二章印象比较深刻的句子。“没办法”，“一点办法没有”，你说过，我也说过，是啊，真的没办法吗美国洛杉矶奥运会，政府不但一分一文没掏，反而盈利2亿多美元，是商人尤伯罗斯创造了这个奇迹，他想到的最绝的点子是将奥运电视转播权进行拍卖，这次奥运给尤伯罗斯带来了空前的声誉。假如畏难，怎样能够创造出这样辉煌的业绩呢工作中、生活中，我们总会遇见各种各样的困难，没看此书前，就自我的心态而言，我会努力去挑战遇见的问题，但当压力太大时我会妥协：“我做不到的，我尽力了”，会用一句所谓完美的借口来搪塞自我，成不成是没办法的事情，没有好好思考解决问题的方法。书中有句话“先别说难，先问自我有没有竭尽全力”。世上没有办不成的事情，仅有不会办事的人。一个善于思考并拥有坚韧心态的人，必须能够驾驭自我的生活和工作这两条大船，成功航行到彼岸。
吴甘霖所写的一些事例都是都是很实在、平实的例子。书中很多实例人物经过他们努力工作，聪明的思考，坚韧的工作态度深深感染了我，他们成长的经历给我以启迪。做任何事情不找借口，只找完成的方法，这是生活和工作的态度，在工作中坚持这样的工作心态，是任何一个工作岗位都需要的。
虽然，该书是从企业的角度来说的，可是作为一名普通教学人员，我将努力在遇到困难和问题的时候，能够主动去找方法解决，而不是找借口回避职责，找理由为自我申辩。我将和我的同事们一齐配合，进取找方法，努力培养最优秀和素质高的学生。我将践行：只为成功找方法，不为失败找借口。
读书笔记总结(篇6)
心得之二：在自己今后的职业生涯中必须坚持“自我守持”。
庄子描写了一位残疾圣人王骀的故事，以显示一个人的德行是否实在，他是否能达到德行的标志（符号），不是外表，而是内容。王骀的伟大之处在于他消除了一切共同的喜怒哀乐，建立了一个超稳定的心里结构。庄子认为修行境界的核心是心功，心如水，无私，毋庸置疑，不骄不负，清学人，清净永存。
过分关注自己的好恶，会带来伤害，这不仅是对自己的伤害，也是对他人的伤害。所以他认为有德之人必须“自我守持”。
对于自律，不仅庄子提出过，孔子也有中庸、中庸、不偏激的要求，如他所说的怨而不怒、悲而不悲等，以防心理干扰。老子也曾不遗余力地提倡虚静心态。多年来，我一直把庄子、孔子、老子等圣贤的坚守理论作为座右铭，不断提醒自己要做一个懂得坚守的人。
懂得自我守持的人才可能成为真正强大的人。只有习惯了自律的党的领导才能成为坚强党的真正基础。归根结底，领导干部做事的“度”在于“爱自己”还是“爱群众”，“爱享受”还是“爱真理”。
守持住了，把握好这个度，才能不卑不亢、顾全大局；才能说话有理、交往有节；才能做成事、做好事。守持不住，把握不好这个度，就可能出现不该定的事擅自定；不该管的事乱插手；不该办的事胡乱办；不该讲的话到处讲。党员和领导干部只有时刻注意自律，自然不求权力，多做事情；不干涉，多支持；不武断，多协调，毫不犹豫地按照政策法规和客观规律办事，组织原则和人民工作的愿望。
《庄子》的内涵丰富，以上两点只是我今年阅读它时得到启发的一部分，不全面也不够深入。但是我在读《庄子》时，已经深深感受到了读书对于机关干部的益处——读书确实能够给到自己很多思想的指导和实践的启发，有助于自身修养的提高和思辨能力的增强，我将坚持下去，多读书、读好书，指导实际工作不断出成效。
读书笔记总结(篇7)
xx转眼已经过去大半,总结这半年来的工作，只有忙碌和充实。年初调组后在领导和同事们的帮助下学到了很多,也收获了很多,同时也犯了很多的错误。在犯错之后不断地告诫自己在遇到相同的错误时不要在犯错，并不断学习，提高自己的工作能力。
我原是一个脾气很不好的人，自从来到国税局，改变了很多。来国税局办业务的人并不都是专业的会计人员，有很多并不了解会计或者是相关业务的人员，有时会有一种秀才遇着兵的感觉，每当遇到这种情况，我就会让自己冷静下来，想明白了再开口，以免祸从口出。
我们大多数的人都是庸人，不能以抽身事外的心态看自己。如果像植物一样能把二氧化碳这种看似是废物的物质转换成成长的能量，才能长大。不要被那些不喜欢你的人的情绪所左右，思虑过多、瞻前顾后只会徒耗精力。端正自己的位置，少抱怨多做事，才会让自己更快的进步。
行动力就是把想法变成行动，用行动得到结果的能力，而工作对我来说则意味着行动力的锻炼和提高。经常有人说，人生应该有梦想，梦想是美好的，然而，光有梦想是不够的，更重要的是行动，行动决定一切。全力投入工作的热忱是所有人在工作中的必备的要素。有了对工作的热忱投入才能坚持到底，才能在工作中不会斤斤计较，不会吝于付出，才会体现自己更高的价值。对待工作有敬畏之心，就是对人生有敬畏之心。在其位就要谋其职，要立足于岗位做正确的事和正确做事。对待工作要有感恩之情，感恩既是一种良好的心态又是一种奉献的精神，当以一种知恩图报的心情工作的时候，会工作的更愉快，也会更出色。
“人类因梦想而伟大”是的，人只有拥有了梦想才会又前进的动力，才会有努力的方向，才会活得更有激情，才会不断地进步，才会有动力也才会回有为梦想奋斗的勇气。
而一个行动却胜过千万个空想，不要让我们的梦想只是想想。抛开一切束缚，哪怕只为一个小小的梦想，行动起来，才有可能实现，才有可能让你的梦想不是一个空想。
读书笔记总结(篇8)
1)亲近书籍——经典诵读活动
为了倡导经典阅读，让传统美德根植于青少年心灵，学校举办了“亲近经典”——经典诵读活动.。选手们经过精心准备，在台上各展风采，动作语气随意境跌宕起伏，声情并茂，有的甚至还自己准备配乐。两个小时的比赛，赛出了友谊，赛出了水平。经过现场评分评出一、二、三等奖，并为选手们颁发奖品。经过本次比赛孩子们更深刻的了解了中华灿烂文明，传统美德植根于心灵，受到现场观众们的欢迎。
2)经典阅读知识答题
为了激发未成年人经典阅读的兴趣，学校在6月底举办了经典阅读知识答题活动，结合推荐的经典图书，抽取精华，设置了填空、选择、连线等题型，推出“经典阅读知识题”，让同学们在查找答案的过程中，了解经典，阅读经典。答题活动受到了学生们的欢迎，同学们纷纷表示：题目内容贴近日常阅读内容和课本知识，通过答题激发了阅读兴趣，指明了阅读方向，使孩子们在阅读的陪伴下健康成长。
3)“读书伴我成长”
“读书伴我成长”主题征文活动得到学校相关领导的重视和响应，指定团委拟定细则，布置落实此事。将《阅读推荐书目》下发到各班级，语文组老师在作文课布置指导。经过评委评分评出一、二、三等奖，并为小选手们颁发奖品。经过本次比赛孩子们更深刻的了解了中华灿烂文明，传统美德植根于心灵，受到现场观众们的欢迎。
4)推荐中华经典诵读之星 。各年级和各班在开展经典诵读的基础上，积极开展中华诵读之星的推荐活动
5)组织开展“献一本、看百本”好书漂流活动，定期召开好好书推介会和“图书换客”活动，建立年级流动图书柜，丰富班级图书角，创设以书会友、循环阅读平台，引导学生根据自身需要和兴趣爱好逐步学会甄选、使用、交流书籍。
6)通过每日一句、每周一篇、每学期一本等形式，鼓励师生把内容健康向上、语言流畅优美的名言、名句、名段、名篇进行摘抄，并开展读书笔记、书签制作、手抄报评选活动，激发师生读书热情，搭建师生阅读交流与分享的空间。
7)充分利用校园、家庭网络资源，积极推荐健康向上的优秀网站，引导学生通过网络阅读互动交流，感受网络读书的乐趣。
8)结合“课外访万家”工作和家长学校授课，整合家庭教育资源，宣传阅读活动和亲子共读的意义，了解学生家庭阅读现状，引导家长支持、参与阅读，积极创新书香家庭。
3、家校社区结合，形成教育合力。
家长是孩子的第一位老师，家长言行以及对子女的要求等，会产生潜移默化的影响，并直接在孩子身上发生。,我校通过在告家长书上宣传读书活动的意义、要求，布置了学生们假期与家长共同学习的要求，得到了家长的理解和支持。印发了一些相关资料给家长，要求他们配合学校加强子女的阅读教育的实效。我校还和长岭街道大力开展共建活动，营造良好的阅读氛围。通过学校、家庭、社区的共同努力，学生良好的阅读习惯正在逐步养成。
4、建立激励机制，确保活动长效性
评选一批书香少年和书香班级。学校每年开展书香班级、书香少年的评选活动。对活动组织得力、效果良好的班级以及活动中表现优秀的个人进行表彰奖励。推动“读书伴我成长”主题教育读书活动向纵深发展，形成长效机制。
⑴、建立健全两个机制，全面推进文明礼仪教育。
在活动中，学校专门召开班主任工作会议，成立工作领导小组，建立健全工作制度，并且把该项活动作为学生德育教育的主要工作来抓，组织广大师生积极参与，真正达到育人目的，促进青少年健康成长。
⑵、做好三个结合，扎实有效开展阅读文明教育。
学校在德教育过程中，注重三类育人载体：主题教育类，实践活动类，校园文化类。
主题教育类包括：树立信念，理论学习，成人主题，立志教育;实践活动类包括：社会实践，志愿服务，科技创新，社会工作(领导能力与倍领导能力)，角色扮演(团队游戏);校园文化类包括：团体文化，仪式文化，典礼文化，艺术作品，节日文化。
将“阅读伴我成长”系列读书活动与学校德育紧密集合起来，关键是要将三大育人载体与读书活动结合起来，让学生在活动中学会读书，在读书中学会做人。
读书笔记总结(篇9)
我们知道每个人对生活中的每件事都有一个小小的计划。那么工作也是一样。计划的制定是非常有必要的。好的规划有利于促进个人发展，也有利于了解学生的个性发展。
作为一名一线的教育教学工作者，教育教学工作中都会多少存在一些困惑，而《给教师的百条建议》这部教育经典极具针对性的直面解答了一线教师工作中困惑的一百个问题，既有理论的高度，又有鲜活生动的事例，仿佛都是发生在自己身边的事，阅读文章中深入浅出的文字，仿佛在跟作者进行直接的对话，一种似曾相识的亲切感。
今天细细研读了给教师的百条建议里的第45条，就是关于教师应当写哪些计划的问题，让我感触良深。他在文中说，这是一个经常遇到的尖锐问题，有人认为没有必要些，有人认为有必要，有助于工作的计划还是要写的。每个教师要写远景计划，还要写课题计划和课时计划，还要在课题计划的笔记本里，有必要保留一些空白的地方，以便在遇到未能预见的偏离计划的情况时候，对原计划作必要的修改。
读了苏霍姆林斯基的这条建议，感觉它犹如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾苏霍姆林斯基伟大之处，并不在于他给后人留下多少成果，而在于透过这些硕果，我们体验到了他那种勇于实践，善于思考，甘于奉献的精神，他将人的学问做到了极至。我想每一个读过这本书的人都会受到很大的启发。我们一起行动吧！让我们把注意力集中在我们的计划上。
读书笔记总结(篇10)
导语：通过本阶段对优秀学生的辅导，认为应从以下各个方面达到更优秀的目的，也是从以下方面进行的，应有三种学习技能和三种学习能力，下面我总结一下。
经过议定本阶段对优秀门生的带领，觉得应从以下各个方面到达更优秀的目标，也是从以下方面进行的，应有三种进修技巧和三种进修本领，下面我总结一下。
1． 学会急剧涉猎直接从书中获得知识是一条紧张的路子，尽管是教科书中的知识，也不能纯洁依靠教授的讲解来进修。一个把握涉猎技巧的门生，能够更敏捷、更顺利地把握知识，学的更自动，更轻快。在实际进修中，很多同学风俗于上课听讲，下课造功课，尽管是教科书也不甚涉猎，更不消说大量涉猎课外册本。长期下去酿成的结果是不会读书，异国构成谙练的涉猎技巧，对进修的成长造成紧张障碍，这大略是很多同学在学业上掉队的一个紧张因为。我们讲的涉猎技巧其实不是指能大略的读，而是指在涉猎的同时能思虑，在思虑的同时能涉猎的本领，是指能够根据差别册本的模式敏捷分清主次、把握书中内容的一种技巧。这就要求同学必须多读书，注意明白差别册本的特点和涉猎技巧，加强读思联合，并且故意识地加快涉猎速度，渐渐构成急剧涉猎技巧。
2． 学会急剧誊写中学阶段课业负担比较重，如果异国把握急剧誊写的技巧，这类负担会更加沉重。比如讲堂上跟不上教授的速度记录笔记，课后结束功课用时过量，测验因誊写太慢而答不完试卷等，这些现象都与誊写技巧有关。可以说誊写技巧是我们借以把握知识的东西，这类东西所处的状况将决议我们可否有效而公道地利用时候。那些誊写速度慢的同学对此应引发充足的注意，自发地加强这方面的练习，尽快把握这一技巧。固然，急剧誊写的同时还要包管笔迹的明白与典范。
3． 学会做笔记做笔记是一种与脱手相联合的进修行动，有助于对知识的明白和记忆，是一种必须把握的技巧。中门生的进修笔记紧张有讲堂笔记、读书笔记和复习笔记等，讲堂笔记应注意联合讲义进行记录，不能全抄全录教授的板书。读书笔记应注意做好圈点勾批，所谓“不动笔墨不读书”。
复习笔记应注意做好知识的概括料理，理清知识结会商关联。还必要指出的是，不论哪一种笔记都要做好疑问题目的记录，便于集结处理。三种进修本领
1． 自力根究知识的本领这类本领也能够叫自学本领，在外界前提完全雷同的环境下，差别的门生所获得的进修成绩是差别的，这有多方面的因为，但此中自学本领差别是一个紧张因为。那些优秀的同学每每具有较强的自学本领，他们不但仅满足在教授教导下的进修，更珍视自力根究知识。他们珍视对册本的自学明白，碰到题目，其实不急于请教，而是最终经过议定自力思虑来办理，他们老是根据本身的实际环境来安排进修，表现出较强的自力性和自立性。我们觉得，在一个人所学到的知识中，自力根究的比例越大，那么知识把握的就越好，并且能更好地增进他的进一步成长。所以，同学们在进修中应加强自学精神和独意识。
2． 与他人互助的本领人类的认识活动老是在必定的社会环境中结束的，所以我们在主张自力根究知识的同时，还必要加强与他人的互助进修，经过议定互助进修，更加周全、更加深入地明白知识。教授讲，门生听，只是一种单向传达，知识的把握必要双向、多向交换，所以，我们不但要自动与教授多交换，并且要与同学进行自动的评论辩论。学会当真听取他人的定见，彼此协作办理题目，也是长于同他人打交道的一种交际本领。一名哲学家曾说过：“我有一个苹果，你有一个苹果，互换今后，我们还是具有一个苹果。可是，我有一种思维，你有一种思维，互换今后，我们就会具有两种思维。”
3． 纯熟的表达本领一些同学觉得，好象只有文科要求有较好的写作表达本领，实际上理科所要求的解答进程也是一种表达本领。我们这里所说的表达本领不但包括笔墨表达，还包括口头表达。在很多进修活动中，长于演讲，能够精确、自如地表达本身的思维是一种紧张的进修本领。说话是与人交换的东西，也是脑筋本领的表现，不注意表达本领的练习，不但感化与他人的交往，并且会感化脑筋的成长，进而感化进修。所以，同学们应故意识地加强表达本领的自我练习。
读书笔记总结(篇11)
一篇《大医精诚》，一篇经典之作，一份“东方的希波克拉底誓言”，处处饱含着“大医治病”、“大医之体”和“为医之法”的哲理，朴实无华却又意味深远。而这些思想，似落花流水般流淌了几千年，也未能载走这经典中的经典，至今仍然透过千年的时空距离影响着世人，给予我们生命的启示和心灵的震颤，教育每个医生都要秉承“大医之心”，行“大医之道”，全心全意地为患者服务。
千百年来，历朝历代，医者不计其数，不管是在皇宫中为皇上妃嫔医治的太医，还是在民间开设医馆、维持生计的大夫，抑或是在乡间为百姓看病的赤脚医生，这些医者们都随着漫漫历史长河的流淌而渐渐销声匿迹，唯有那些沉淀下来的是滤去糟粕的精华所在，是历代医学家和百姓景仰的伟大先师，是为人们所称赞的名医们——扁鹊救世济人敢于直言，华佗广施人道不分贵贱，孙思邈为民救世精诚所至，李时珍遍尝百草著书济世，叶天仕谦逊好学广树医德。古往今来，名医总是备受百姓尊敬和推崇的；而名医之所以为名医，就在于他们首先是好医生，以百姓的疾苦为疾苦。那么，“如何成为一名好医生”就是摆在所有医者面前的问题。关于这个问题的回答，作者孙思邈早在一千多年前就给了我们标准答案——“大医精诚”， 行大医者以解决众生疾苦为大，可承大医之名，“精”于高超的医术，“诚”于高尚的品德。
毕竟，医生，不仅是一种职业，更是人类健康的神圣的捍卫者。因此，要想成为一名优秀的医生，不光要有精湛的医术为患者解除病痛，还要拥有良好的医德让生命得以敬畏。
而医术的高明和医德的高尚与否，《大医精诚》将其浓缩为两个字：精与诚。精，即要求医者要有精湛的医疗技术，认为医道是“至精至微之事”，习医之人必须“博极医源，精勤不倦”；诚，即要求医者要有高尚的品德修养，以“见彼苦恼，若己有之”感同身受的心，策发“大慈恻隐之心”，进而发愿立誓“普救含灵之苦”，且不得“自逞俊快，邀射名誉”、“恃己所长，经略财物”。 二者的结合，精诚所至，才能铸就一个优秀的医生。试想，若无精良医术，即使厚德仁心，也不能被认为是一个合格的医生；若是医德败坏，即使医术高明，但不能甚至不愿救人于疾患危难之中，医术再高也是枉然。健康所系，性命相托，医生的服务对象是人，也许分秒的诊断便决定着一条生命的去留、一个家庭的悲欢，“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾与此”，因此作为医生必须时刻谨慎、一丝不苟。
这样的信念影响着古人，也鞭策着后人；古有医者悬壶济世，今有医生舍生取义。难忘非典时期抗战在死亡第一线的医生们，难忘汶川地震期间奔波于废墟之间挽救生命的医生们……因为可贵，所以难忘，所有赞美的言语都略显苍白，他们用生命谱写了一曲医者之魂，他们用实际行动诠释着“大医精诚”的深刻内涵。
如果他们是前潮，那我们便是后浪，必将踏着他们的后尘前行，必将将“大医精诚”的精神深入骨髓，渗透到我们的日常工作生活之中。时光荏苒，终有一天我们也将踏入医院，开始我们的工作。当我们穿梭于各个病房、与形形色色的病人打交道时，当我们因为年轻气盛与病人交流欠缺而发生口角时，当我们因为年轻缺少经验而屡次遭到病人的质疑时，当我们工作偶有疏漏对病人照顾不周而遭到讥讽和责难时……这时候的我们也许感到委屈，感到迷茫，也许想要退缩，想到放弃，可是内心的一团火却不曾泯灭——打好扎实的理论知识的基础，积极参与实践的锻炼，时刻怀揣一颗替他人着想之心。所谓“星星之火、可以燎原”，
这团“大医精诚”的火焰再次将我们的斗志点燃，并且在将来的日子里终成燎原之势。“大医精诚”，“精”于专业，“诚”于品德，这才是德才兼备的“大医”，而这亦是这篇文章给我的启迪和领悟。
医学的根本任务在于济世救人，一个“大医”要在精湛的医术的基础上，同时具备“大医治病”、“大医之体”和“为医之法”三点才能真正成为名副其实的大医，才能担起“性命相托”的重任；这就是孙思邈向我们传递的精神，这就是我所要毕生追求的“精诚”！
猎人笔记读书笔记作文8篇
作文在我们的学习生活中占据着很重要的位置，写作文可以让我们更加深入地探索问题提高专注力与思考能力。写作文是否需要从优秀作文来借鉴呢？您可能会对“猎人笔记读书笔记作文”有些好奇不妨阅读本文了解更多，我所提供的以下建议可能对你的问题有所启发！
猎人笔记读书笔记作文 篇1
晚霞如火、美景朦胧；夜色入暮，一片寂静，或许会有明月别枝惊鹊之声；若是晚上下雨，也没有关系，那么必有“七八个星天外，两三点雨山前”的如诗一样的情境。这些还只是用我的语言在简单概括这篇文章，可想而知，这样令人如痴如醉的充满诗情画意的田园风景，在大作家图格涅夫的《猎人笔记》中被描绘的更回具有独特美感……
《树林和草原》是图格涅夫著名作品《猎人笔记》中的最后一篇，全文描写了俄罗斯大自然风光的魅力，以猎人狩猎为线索，贯穿全文，写出了大自然的诗意与清新。
作者分别把田园中一年四季的特点进行细致的描写：在“万紫千红总是春”的时候，树木在低声地玩闹，马车粼粼地响起，火红的太阳悄悄升起，一切都令人感到心旷神怡。在夏天，拔开密密的灌木，闻到新鲜苦艾，看到浓密的树林，坐在阴凉处，饱饮悬岩下的一股清泉，欣赏晚霞如火一般地美景，都令人羡慕不已；再加上写鸟儿悠然的歌声，铃兰的芳香，宛如处在梦境中一般，此时正有“结庐在人境，而无车马喧”的感觉了。深秋时，金黄地白桦，小片的白杨，橡树林衬着淡蓝色的天空，更别有一番情趣；冬日里，踩着高高的雪橇，白茫茫的雪使人眯起眼睛；这一年四季的风景，可谓各有千秋，使人陶醉其中……
在《树林和草原》中，作者用丰富的语言、完美的词语为读者们展开了一个丰富多彩、如诗如画的画卷，并且还用了比喻、拟人的修辞手法显现出田园风光一派生机勃勃的样子。
如果说《猎人笔记》只是一篇描写田园风光的优秀文章，那么这还不足以证明这篇名作的成名原因。往深一层想，并与当时的社会背景与历史链接，再看全文的最后一段“连幸福的人儿在春天里都向往远方”看出作者在充满诗意并带着几丝哀愁写景同时，其实作者也在融情于景，借景抒情，也在这篇优美小说的背后又写了一篇小说，隐蔽地揭露了地主上表面文明仁慈，实际上内心丑恶，对奴隶残暴的本性；同时也表达了作者自身对奴隶制、努力交易的反对，表现了对农民的同情，以及对他们纯朴性格的赞扬，对地主的讽刺；更写出了作者对美好生活的向往，对大自然风光的无限喜爱。
如果说，这是一篇写景很优秀的文章，那么确实不错，作者运用多种写作手法，细致、全方位的按照时间顺序将一幅美丽的画卷展现在人们眼前，让读者在感同身受的同时也可以从字里行间中体会到作者的心情以及作者的深刻想法；真是“此中有真意，欲辨已忘言”。
这本书的作者是俄国的作家屠格涅夫。《猎人笔记》是一部形式独特的特写集，通过作者每一次打猎的所见所闻的细致描绘，我们可以深切感受到当时的俄国社会的种种现实。这本书展现在我们面前的首先是一些地主的残暴、狠毒、虚伪、空虚、无耻等；其次作者也揭示了农民的悲惨命运，还从一些新角度去发现农民的才干、创造力、优良品种和丰富的精神世界。需要注意的是，作者在表现这些时，并不是直接描写，而是显得含蓄、简约，言有尽意无穷，给读者留下了无限的想象空间。
作者在书中表达了他对农奴制的痛恨和批判、并指出是农奴制使广大的农民陷入悲惨的生活境地。作者对农民和农奴表示出深切的同情，同时也对那些高傲而自私的贵族地主给予无情的嘲讽和鞭挞。
猎人笔记读书笔记作文 篇2
猎人笔记读后感
屠格涅夫以猎人的视角，第一人称去刻画出当时沙皇统治时期的地主，贵族知识分子，庄稼人等等人物的形象。真实的表现出农奴制下各个阶层的人民生活面貌，揭露了当时部分地主的恶毒，残暴，虚伪，无耻等等特点。也表现出当时农奴的悲惨命运，也有时让我们看到农奴的坚强，善良，勤劳，淳朴等等特点。
这里面有几个故事里的人让我很感触。先是活骷髅里的露凯丽亚。年轻时身材苗条，丰满，白嫩，红润，是能歌善舞又笑声爽朗，当时公认的美女。可是为什么要嫁给一个给老夫人管餐室的人呢？应该可以嫁一个富有的地主当正房或着小妾吧？结果一场大病后，头干瘪着，青铜色的皮肤包裹着全身，鼻子细得像刀刃……我都不敢相信当初的美丽的露凯丽亚，竟然变成了这样子。但是露凯丽亚并不消极，沮丧。反而还跟我说她生病后所经历的事情，她用平和的话语跟我述说，即使面对沉重的病情，也不觉得自己的凄惨和悲苦，而是感受到一份淡淡的幸福。面对别人的帮助，也会礼貌地谢绝，选择自己一个人承受这一切。
幽会里的农家姑娘和受到一个地主宠爱的负心农奴维克托。这位姑娘早早的捧着一束矢车菊在白桦树林里等待着维克托。而维克托很久才到，还对于她的等待不屑一顾。姑娘为了让维克托留下来，和他在一起，和自己的亲生父亲闹掰了。而维克托却认为姑娘不应该在纠缠他，叫她赶紧回去。我对厌烦维克托，维克托有什么资本可以这样玩弄别人的感情？
猎人笔记全书贯穿l作者反对农奴制的观念，农奴制对广大农民陷入悲惨的生活，作者对农奴的同情。
猎人笔记读书笔记作文 篇3
如果说《猎人笔记》只是一篇描写田园风光的优秀文章，那么这还不足以证明这篇名作的成名原因。往深一层想，并与当时的社会背景与历史链接，再看全文的最后一段“连幸福的人儿在春天里都向往远方”看出作者在充满诗意并带着几丝哀愁写景同时，其实作者也在融情于景，借景抒情，也在这篇优美小说的背后又写了一篇小说，隐蔽地揭露了地主上表面文明仁慈，实际上内心丑恶，对奴隶残暴的本性;同时也表达了作者自身对奴隶制、努力交易的反对，表现了对农民的同情，以及对他们纯朴性格的赞扬，对地主的讽刺;更写出了作者对美好生活的向往，对大自然风光的无限喜爱。
如果说，这是一篇写景很优秀的文章，那么确实不错，作者运用多种写作手法，细致、全方位的按照时间顺序将一幅美丽的画卷展现在人们眼前，让读者在感同身受的同时也可以从字里行间中体会到作者的心情以及作者的深刻想法;真是“此中有真意，欲辨已忘言”。
这本书的作者是俄国的作家屠格涅夫。《猎人笔记》是一部形式独特的特写集，通过作者每一次打猎的所见所闻的细致描绘，我们可以深切感受到当时的俄国社会的种种现实。这本书展现在我们面前的首先是一些地主的残暴、狠毒、虚伪、空虚、无耻等;其次作者也揭示了农民的悲惨命运，还从一些新角度去发现农民的才干、创造力、优良品种和丰富的精神世界。需要注意的是，作者在表现这些时，并不是直接描写，而是显得含蓄、简约，言有尽意无穷，给读者留下了无限的想象空间。
作者在书中表达了他对农奴制的痛恨和批判、并指出是农奴制使广大的农民陷入悲惨的生活境地。作者对农民和农奴表示出深切的同情，同时也对那些高傲而自私的贵族地主给予无情的嘲讽和鞭挞。
猎人笔记读书笔记作文 篇4
俄国作家克鲁泡特金说：“要评判屠格涅夫的作品的重要性，我们必须如他所愿的——连续读完他的六部小说：《狄米德里·罗亭》，《贵族之家》，《前夜》，《父与子》，《烟》和《处女地》……”正是这样的六部小说，被称为俄罗斯19世纪40年至70年代的“艺术编年史”。我原本是想老老实实地照着这话去做的，可惜的是始终没找到《处女地》这本书。《罗亭》以前是大略地看过了，不过印象已有些模糊了。《贵族之家》、《前夜》和《父与子》是绝大多数人都耳熟能详的作品，我想说什么都不免是拾人牙慧，于是我的注意力自然就集中到以前从未接触过的《烟》上了。
小说采用的依旧是屠格涅夫一贯的写作手法。“将时代的变革不着痕迹地渗入对爱情的极其细腻的诗意描绘中”，所以这部作品被很多人看作政治小说。小说的时代背景是俄国宣布解放农奴后在社会各阶层中引起了不同的反响。为了表明自己的政治观点，作家不惜犯了小说艺术中的大忌，塑造出一个游离于情节之外的人物——波图金，来直接宣讲社会改革理论。然而无论就构思还是就主要故事情节而言，我都觉得作品更适合看作为一部爱情小说。
小说讲述了俄国青年利特维诺夫的恋爱故事。故事发生在十九世纪俄国农奴制改革之后的一年，利特维诺夫为了帮助父亲经营每况愈下的产业，出国学习工业和农业，小说中他正在德国的游览胜地——巴登等候未婚妻塔吉扬娜到来。在那里，他偶遇了十年前与他热恋过的伊琳娜，伊琳娜在十年前为了追求豪华的生活而抛弃了他，成为一个将军的妻子。他们旧情复燃，利特维诺夫撕毁了与未婚妻的婚约，决心和伊琳娜私奔。但伊琳娜最终不能舍弃优越浮华的生活，又一次背弃了他。利特维诺夫失望之余只能只身回国。
故事的情节是简单的，但在作家的笔下却显得一波三折，作家把主人公利特维诺夫的心理刻画的细致入微：“开始时是一派云淡风清般的平和宁静;接着，燃烧的激情挟持着毁灭性的力量迅速掀起心灵世界的波诡云谲;随后一切又复归平静，但这已是一种痛苦至麻木的状态，是一场浩劫之后的悲凉的荒芜。”整篇小说充满了对民族和个人命运的迷惘和悲哀，让人在诗意中体会一种莫名的彷徨与虚无。小说中作家还专门用一段文字来对《烟》做了题解：“烟，烟。他念叨了几次，于是他突然觉得一切不过都是烟，他这一生，俄国的生活，所有的人，尤其是俄国人——一切都不过是烟。一切都是烟和水蒸气。他想：一切都似乎不断变幻，新的人物，新的现象到处都层出不穷，而实际上一切依然如故;一切都匆匆忙忙奔向什么地方，却没等到达目的地便消失得了无痕迹;一变风向，都跑到另一边去，然后在那边又是无止无休，惶惶不可终日——真是毫无必要的网游。”从这段文字中我们可以体会到作家希望通过《烟》来表达的体验。
伊琳娜是屠格涅夫独创的形象，在俄国文学中前无古人后无来者。相较于屠格涅夫从前一些作品的女性形象相比，伊琳娜少了一份理想的光辉，多了一层真实的力量。她不像《贵族之家》中的丽莎一样有迷信一般的宗教信仰，也不同于《前夜》中的叶琳娜的那种英雄主义形象。她更不会像普希金笔下的塔吉雅娜一样说出“我嫁了别人，我要永远对他忠实”之类的话。她更像是实实在在的生活中的人一样，有优点，也有缺点，既没有被美化也没有被丑化。十年前，她是爱利特维诺夫的。她的第一次背叛是为生活所迫，甚至可以说不完全是自觉的;可是十年后当她拒绝跟利特维诺夫私奔，再次的背叛就说明她清醒地认识到了这种爱情是不能持久的。她依旧是爱利特维诺夫的，但只希望保持情人关系，而情人关系则更是不能长久的。她不可能抛开她的浮华生活和将军丈夫，跟着利特维诺夫去浪迹天涯。虽然她不满意上流社会空虚堕落的生活状态，却又无法真正舍弃。事实上这时并没有什么真正外来的力量强制着伊琳娜的选择，更多的限制来自她内心或者说是某种根植于人本性中的欲望。她内心中的斗争，实际上是一种纯洁优美的人性与贫困、虚荣、浮华、物欲在斗争。斗争的结果是失败的，反映的人性却是真实的。
伊琳娜这个形象让我联想起了《呼啸山庄》中的凯瑟琳，我觉得这两个人物倒是有着许多的相似之处的。年轻的凯瑟琳也是敢爱敢恨的，她竭力地反抗着不平等的阶级制度，把一腔热爱勇敢地献给没有财产，地位低下的希思克厉夫。她和希思克厉夫在反抗压迫的共同活动中相互支持，相互关怀，萌生了至死不渝的爱情。为了这份爱，她不惜背叛自己所属的阶级。但是，凯瑟琳的叛逆又是不彻底的。她在画眉山庄住了一段时间，受林顿一家资产阶级文明生活方式的熏陶，心中的那份叛逆之情被虚荣和诱惑所取代。她爱希思克厉夫，但却选择嫁给了林顿。“因为他漂亮，又年轻又活泼”;因为“他将要很有钱，我愿意做附近最了不起的女人，而有这么一个丈夫就会觉得骄傲。”从某种意义上来说，凯瑟琳和伊琳娜一样，她们都没有在真正的外界压力下低头，却经不起金钱、门第和引诱，从而背叛了自己为之骄傲的爱情。这样的结局，诚然有着社会因素的责任在其中，但个人多少也是有着不可推卸的责任的。
我一向是愿意把小说当作纯粹的小说来看的，不想深究其中的政治意义。所以我的思绪也就不会一直纠缠在《烟》中对于国家、个人命运前途的追问中。或许记住了伊琳娜这个人物，便是我读了这部小说的最大收获了。
猎人笔记读书笔记作文 篇5
《猎人笔记》出自作家屠格涅夫之手，全书讲述了“我”打猎生涯遇到的人民和军阀。
故事发生在1990年的俄罗斯，主人公也就是“我”和师傅学习打猎，出道后在山间独自闯荡的经历。
“我”因为是一名猎人，居无定所，日行路，夜求宿。也因为这个职业，“我”接触到更多不一样的人。主人公在猎人这条道上走完一生，与忠义的人结了交，与善良的人联了姻，与深邃的人拜了师，与邪恶的人绝了交。在人生的尽头，主人公洞明事理，告诫后人“莫欺人，则为善”后，让压榨百姓的军阀尝到了一位猎人悲愤的一枪，英勇就义。
让我印象最深刻的地点是清泉。清泉是农民们痛斥官僚、军阀的精神支柱，但我却年到了悲惨。主人公在清泉歇脚，一位跛脚的老人也在泉边饮水。他询问起老者为何六、七十岁还不在家中休息，而老人说：“我如果能休息，我也不会跛脚了。我儿子被贵族抓进监狱，长途跋涉几百公里审诉，却反被控告，欠下一大笔债，哪有时间休息呢？”老人苦涩一笑。笑得沧桑，但并不落寞。
世事的丑恶，只有擦亮双眼微笑面对，才会有光。
猎人笔记读书笔记作文 篇6
俄罗斯文学的三架马车：“托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、屠格涅夫”享誉世界。三人当中，屠格涅夫的语言给世人的影响最大。尤其是他的成名作——《猎人笔记》，让我爱不释手，推崇备至。他关于人、景、物的描写，真是淋漓尽致，生动形象，对我的作文帮助最大。《猎人笔记》可以说是一本描写的字典，我的作文里有很多他的句子，给文章增色不少。
爸爸的床头柜上永远放着厚厚的一摞书，那就是屠格涅夫的六部长篇小说和他的《猎人笔记》。记得我上一年级的时候，老师让我们多读些文学名著。爸爸就把他最为推崇的《猎人笔记》介绍给我。我看起来就像读天书一样，真的读不懂，可爸爸非让我坚持读，还说：“小学生的语言表现能力差，不会写作文，关键是没有范本。写字可以描红，作文就要学屠格涅夫。先比着葫芦画葫芦，然后才能比着葫芦画瓢，才会有自己的语言，才能有创造。”爸爸每天和我一起读五页，然后叫我分类摘抄，并且要求我像背诵唐诗、课文一样，必须背熟。后来我真的尝到了甜头，写起作文来得心应手，经常受到老师的表扬。
雨、雪、雷、电都是常见的自然现象。而屠翁的描写是那么那么传神生动“天空扯着闪，响着雷，暴雨洪流般倾泻着，马路上到处成了临时水道，桥底下积水成渊。树枝全部动荡着，哗啦啦地翻卷着树叶……。”
“雪还在不停地下着，远处群山上已经一片银白。马路中央被马车践踏过的地方，留些漆黑的车辙，但很快就被落下的雪盖住了。路旁没人走过的地方，一片雪白。松树枝上堆着厚厚的积雪。行人都衣领高竖，裹紧身躯，匆匆奔走着。”
我把这些名句写在作文里，再添加进人物活动，给人物一个特定的活动空间，他或者她顶风冒雪，不畏严寒，去做好事，帮助同学，就很具体生动。
就是同一轮太阳，屠翁写的也是妙笔生花，传神极了。“太阳——不像干旱的炎热时候那样炙热、通红，不像暴风雨前那样呈晦暗的血红色，但是显得明亮，柔和灿烂——从一片狭长的浓云下面浮现出来，鲜亮得发出光辉。”“这个时候已经是傍晚了，太阳隐藏在离园子半里光景的小小白杨林后面，树影无边无际地躺在寂静的田野上。”“天空飘着蓬松的白云，太阳依然在蓝得发黑的天空中照射着。”不同时间的太阳，表现一天的时间变化，又是多么贴切准确。
还有关于动物的“有时在垂下来的灌木下面，浮起一条大鱼，吐出几口水泡，又慢慢地潜入水底，后面留下一阵轻微的涟漪。一些鹞子在田野平稳地飞翔。一只小猪哼哼唧唧地打门前走过，一只牛哞哞地叫着，一匹农人的马齐膝地站在水里，懒洋洋地扇着湿漉漉的尾巴，……”
还有写树的，写山的，写大海的等等等等，林林总总。真是美不胜收啊。
屠格涅夫真是我最最崇拜的大师，就像我崇拜刘谦一样。他的语言就像变魔术，把大千世界写的惟妙惟肖。我跟着他学会了写作文，写人，写景，写物。我期待着有一天我也能成为第二个屠格涅夫，甚至能超越他。
猎人笔记读书笔记作文 篇7
屠格涅夫的《猎人笔记》作为文学常识在中学学习时就已经知道。但真正捧读这本世界名著还是离开中学36年后的8月份。
月初，用了8天时间看完了《高尔斯华绥散文选》，然后就读《猎人笔记》，这是一部用白描手法刻画无数场景与众多人物的优秀作品，文中的人物在作者笔下显得活灵活现，栩栩如生。他们通过作者优美笔触的交代就好像突兀地出现在读者的眼前了。在这众多的人物描绘中，还是找不出一个有名有姓的主人公，给人的感觉既像是短篇的组合，又不是短篇的组合。因为，全书是以“我”这个打猎者的行踪与视线写作的。文中的故事既有“我”的亲历，也有亲耳所闻，可称之为真实。
游猎行踪在旧式俄国的广袤土地上也许不是偶然。地广人稀、丛林密布，对狩猎提供了十分便利的条件。野物(即动物，下同)们的栖息地主要是在密林之中，那里不仅有各种野物的栖居场所，也有它们取之不尽，用之不竭的丰富的食物来源。可是，后来因为人类的贪婪，不断狩猎，使其锐减;同时，大肆毁林又是野物们失去了栖息的场所。
故事是精彩的，内容是丰富的，更为奇特的是作者那独特的眼光与视域，尤其对所遇之人的细致观察与简笔刻画以及行游中对自然环境的精细描述，是初学写作者应当学习的极为有效的启蒙教材。
作品所写大多为旧式地主及其地主庄园或领地，这在今天看来是一个局限，但在作者所在的那个年代也许是一个极大的进步。因为封建时代的农民是赤贫如洗的苦役，他们除了自身的力气外，再也没有什么了，旧式的沙俄是如此，而中国的情况比沙俄也好不到哪里去?
猎人笔记读书笔记作文 篇8
《猎人笔记》的中心思想资料便是反对农奴制。这种思想倾向不仅仅表此刻对地主阶级的揭露和批判上，更重要的是表此刻对农民的才能和精神世界的赞美上。在揭露和批判地主阶级方面，俄国自然派文学奠基人、杰出作家果戈里已经作出了出色的贡献，他在《死魂灵》中已成功地刻画了从玛尼洛夫到泼留希金等系列的地主形象。屠格涅夫继承并发展了果戈里的现实主义文学传统，在《猎人笔记》中不仅仅描述了一系列新旧地主的形象，还前所未有地描述了一些富有才干，创造力和优良品质的农民形象。
《猎人笔记》是屠格涅夫的成名作，是目前所读过的屠格涅夫作品中我最为喜欢的一部。《猎人笔记》是一部形式独特的短篇特写集。当此书的第一篇特写《霍里和卡利内奇》刚发表时，别林斯基便立即给予了作者极大的鼓励。别林斯基亲自写信给作家称赞他找到了一种适合于自己的创作形式。在这样的鼓舞下，屠格涅夫才思泉涌，佳作迭出。直至一八五二年，作者将先后刊出的二十一篇特写汇编在一齐，外加一篇未曾发表的新作《两地主》，以《猎人笔记》为书名，出版了单行本。至一八八零年，作者又加进了之后创作的三篇：《切尔托普哈诺夫的末路》、《车轱辘响》、《枯萎了的女人》，共计二十五篇。《猎人笔记》透过一个猎人的足迹和眼光，揭露了俄罗斯中部农村贵族地主压迫和剥削农民的罪行，描绘了广大农奴备受折磨和摧残的真实图景。因此，这部作品被称为是对地方阶级的连续射击。屠格涅夫也因此而闻名全国。以致于在街头或车站，当人们明白他就是《猎人笔记》的作者时，都要脱帽向他致敬。也正因为如此，屠格涅夫很快就遭受到了沙皇政府的迫害，被遣返故里监管一年。
佩诺奇金是书中刻画得最出色的地主形象。此人受过良好教育，颇有礼貌风度。他家里干净整洁却无人愿意登门，原因是他家里弥漫着可怕的气氛。他表面上客客气气，实际上奴仆们稍有不周，便会受到严厉惩罚。其他的地主有的蛮横地抢占他人的土地，如猎人的祖父;有的精神空虚，变着法折磨农民和家仆，如科莫夫;还有的专门设立办事处，透过一批爪牙管理农民，如女地主洛斯尼亚科娃。农民们在这些乖僻的地主管治下，过着水深火热的生活。
除了这些地主形象外，作家笔下出现的一系列富于才干的农民形象，使人们似乎看到了农奴制下的俄罗斯的期望。《霍里和卡利内奇》中和霍里和卡利内奇，一个勤劳自信，一个热情浪漫。《秀丽的梅恰河畔的卡西扬》中的卡西扬纯真善良，头脑聪明，善于思考。《歌手》中的雅可夫具有非凡的艺术天赋。这些优良的品质出此刻农民身上，既是作家一次大胆的尝试，也体现了作家追求真实的创作态度。
最后，《猎人笔记》中的风景描述也是极其出色的。屠格涅夫极擅长于描述自然风景。日月星辰、天空白云、晨光暮霭、雨露风霜等等自然现象以及大自然中的湖光山色、树林原野、香花野草、禽兽虫鱼，在他的笔下无不显得诗趣盎然，情味无穷。风景描述在书中具有多方面的作用：有时是标示故事发生时环境气氛和时间地点，有时烘托或反衬人物的内心世界，有时对情节的发展或结局起着象征作用。比如《幽会》中那位纯真少女阿库丽娜在树林中等待情郎前来幽会时，那树林中的景色也显得很欢快，到处洒满阳光，透过那些欢腾嬉闹的树叶，望见浅蓝色的天空，它仿佛在闪闪发亮等到那个薄情郎冷淡地抛下她离去时，林中的景色亦随之大变，那阳光似乎也变淡了，变冷了一切都标志着冬天的凄凉可怕的景象似乎已在悄然逼近了。这很显然是少女悲哀失望的情绪的投影。情与景的交融，让景物也具有了生命力，成了作品不可或缺的一部分。
明日之学校读书笔记9篇
读后感，有时候叫做读书笔记，通常是我们边阅读边记录的感悟，在阅读作者写的作品时，很多情节都可以引起我们的共鸣。读完作品后，我们不妨写一篇读书心得体会，记录自己的想法。下面是学习资料网为您整理的一篇独家“明日之学校读书笔记500字”，所有的建议仅供参考最终的决定需要您自己做出！
明日之学校读书笔记500字【篇1】
《父》是一片让人感慨颇深的文章。
《父》没有华丽的语言，没有矫饰的情节，一切都是那么舒畅，那么流淌。就连极为辛苦的情节，都是那么顺理成章，缓缓地被日本著名作家芥川龙之介道了出来。
《父》一文，用三个词来概括就是辛酸、辛辣、辛苦。
第一辛：
辛酸。本质上来说，我对于日本人是有极深偏见的。但是我不得不承认，只要是人，都是有着强烈父爱的，哪怕是作恶多端的“小鬼子”。不过，芥川龙之介笔下的父亲，却充满了爱心。衣着的简陋之下，却拥有一颗金子般的心灵。他，就是“我”的同学能世五十雄的父亲。在一个等电车的机会里，“我”和五十雄相遇了，能世五十雄功课平平，但人缘极好，喜欢拿别人的开心来引起大家的注意。就在等电车那会儿，其他的同学陆陆续续的来了。大家都登上了电车，五十雄也随着“我”一起上去了。“我”和其他人互相说着其他乘客的坏话。
就在这时，高潮来临时，出现了短暂的沉默——一个同学发现了五十雄的父亲，开始偷笑起了五十雄父亲的模样。作者精心的描写了一番：“他身穿暗褐色西服上衣，深灰色粗条纹裤子里的两条腿细的像跳高用的撑杆一样，宽边旧式黑礼帽下面露出花白头发，看起来已上了岁数，脖子上却围了一条黑白格子的醒目手绢，腋下轻轻地加了一根长长的不论是服装还是举止，活像是把《笨拙》里的插图剪下来。”多么辛酸的描写！多么让人叹气的一位关爱儿子的父亲！字字透着辛酸，行行露出悲苦。这么一段文字，怎能不让人“独怆然而涕下”啊！
第二辛：
辛辣。就在这个地方，大家都期待着五十雄会如何嘲笑他（五十雄的父亲）。而五十雄，居然说了一句让“我”震惊的话来：“那家伙吗？他是个伦敦乞丐。”虽然仅仅是寥寥十一个字，却形象的描写出五十雄对于父亲杀伤力巨大的语言攻击。难道五十雄没有一颗人心？难道五十雄从未尊敬过他的父亲？所有的疑问，都不如这句“那家伙吗？他是个伦敦乞丐”来得更为有力，更为震撼，更为辛辣！这样的一句话，读起来怎么不让人叹息，怎么不让人心潮澎湃？这样的一句话，简直是把读者的心灵重重的撞击了一下，把五十雄的刻薄写活了！从“我”低头的这个举动，更加形象的烘托出了五十雄的刻薄与无耻！我不得不感叹，语言的力量是巨大的，也是无敌的！我们都愿意相信，或许五十雄只不过是逞一时之勇，或许，五十雄不知道那是他的父亲？可是五十雄与他的父亲朝夕相处，怎么可能不知道？五十雄的这句话，更是深深使五十雄在“我”心目中的形象轰然倒塌了！五十雄不是一个坏孩子，但是，他对于自己父亲的一种态度，难道不值得我们去痛斥，去悲哀吗？这样的高潮部分，寥寥数字，却让人读后辛辣万分，感慨万分！
第三辛：
辛苦。这个辛苦，和干活辛苦完全是两码事。辛苦可以拆成两个音节：“辛”和“苦”。“辛”体现在那个时代，体现在五十雄父亲的模样；“苦”体现在最终《父》一文有了一个悲剧的结尾——五十雄在中学毕业后，就患肺结核去世了。但是，即使是在五十雄死了后，“我”不得不辛苦的加上了一句更加辛苦的话——“你素日孝敬父母……”多少千言万语，都抵不过这七个字和一个省略号。更多的空间让我们遐想，可是又能想些什么呢？五十雄就这样抛下老父不管，难道不辛苦？五十雄的老父白发人送黑发人，难道不辛苦？我加上了这么一句具有讽刺意味的话，不辛苦？也许，在那个时代，五十雄是一个悲剧，但是不可否认，那个时代，更是一个悲剧的时代啊！辛辣、辛酸、辛苦，又有哪个时代可以避免呢？
这“三辛”，何其悲哀啊！
明日之学校读书笔记500字【篇2】
《明日之学校》是杜威19的著作，时至今日已有近百年的历史。时近百年，杜威这本著作的价值仍未被中国社会真正重视，更不要说发现可行的实践方法。中国高喊教育改革，高喊减压减负，高喊课程改革，这些已不是一年两年的事了。而实际情况是：中国学生学习压力越来越大，读书越来越辛苦，辛苦到父母都不舍得的地步。在现在的中国，还只能看到“明日之学校”的海市蜃楼，不着边际。
现在教育所用整个方法残酷它为了遥远不确定将来而牺牲了现在社会使得家长变得敏感家长越来越害怕孩子浪费童年不做事?可难道快乐不算吗?整天跑跑跳跳不算吗?人一生永不会忙碌了卢梭说：“自然要求儿童在成人以前还儿童如果想要颠倒这个程序就会结出不自然果子……不到成熟就烂掉了”现在孩子所能接触到教室里课桌、书本、黑板、同学、老师家里电器、书桌、父母大自然慷慨赐予人类广阔奇妙世界：西瓜虫变成两断还在蠕动蚯蚓水稻小麦……人类在自己儿时尽情享受过这些自然赐予宝藏后却禁止下一代接触、抚摸、探寻这对后来出生孩子不公而社会实际也这个权利去剥夺孩子们贴近自热发展天性培养美德权利这人类发展悲哀
杜威认为“误用时间比虚掷光阴浪费更大，教育不当的儿童比完全没有受过教育的儿童离美德更远”。孩子童年时至关重要的两样活动的时间：一是嬉戏玩耍时间，二是和家长共度亲密时光。当中国儿童刚牙牙学语和蹒跚走路时，各种名目的兴趣班就如飞机投弹般狂轰滥炸而来。兴趣班、特长班、考级、考证书，儿童在作为儿童而有的承受能力范围内过得比父母还要沉重和繁忙。在这种情况里，父母更多地成为了孩子的督导员。儿童是羊，父母是放羊人，父母拿着鞭子将小羊从这块草地赶到那块草地。儿童还没到自己能决定是非和反抗的力量，任由父母摆布，过着看似放养实际豢养的生活。赶场子的时间多了，父母和孩子一起游戏玩耍的的时间就少了，父母和孩子的亲密感就会大打折扣，在儿童的内心深处，也许父母更多时间的角色是严格的家庭教师，孩子始终处在一种紧张的状态。
明日之学校读书笔记500字【篇3】
利用一暑假的时间，我不间断地拜读了著名教育家李镇西的《做最好的老师》一书。读完后，感触很多。真正的感觉是，从今天起，我将尽我所能成为最好的自己和最好的老师！
翻开序言，里面有令我感悟最深的一段话：“每个人都是一棵树。你也许不是最美丽的，但你可以最可爱；你也许不是最聪明的，但你可以最勤奋；你也许不会最富有，但你可以最充实；你也许不会最顺利，但你可以最乐观……我所谓的‘做最好的自己’，强调的是自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不断地超越自己。
‘做最好的自己’，便意味着要尽可能在自己的职业中达到自己力所能及的最好程度。”
每每读到此，我的内心便会受到触动：是呀，作为一名教师，一直以来我都很自卑，认为自己不管在哪方面都不如别人，虽然我也曾努力过，虽然我也曾迷茫过，虽然和别人比我也还有很大的差距，但读了***的这本书后，我可以自信的对自己说，和昨天的我比，我在进步，我在超越，今后我要做得更好！
书中最让我印象深刻的是，李镇西校长是一位对教育工作极为真诚、热爱学生的教育工作者。而这种爱心成就了他的辉煌。爱孩子，才能理解孩子；爱孩子，才能培育孩子的爱心；爱孩子，才能无微不至地关心、关注成长的每一个细节；爱孩子，才能成为孩子的亲密朋友；爱孩子，才能真正走进孩子的内心世界。
作为一名教师，爱孩子应该尊重每个孩子不同的学习方式、能力和感受。
一、纯真的爱心
有人说：“一切最好的教育方法，一切最好的教育艺术，都产生于教育对学生无比热爱的炽热心灵中。”因此，做最好的一名教师，首先应该做到爱学生。
这些话听得多，看得多，而做起来却没那么容易。我曾经对我的学生说，只要你说话，没有对错，只有你自己不同的想法。因此，在我的课堂上，每个学生的出发点都是一样的，都是平等的，学生在老师的爱的沐浴中轻松愉快地学习。
即使他们违反纪律，当老师严厉批评他们时，他们也会被情感和理智所感动。尽量不要让他们有叛逆心理或歧视。春天播下师爱的种子，秋天必定结出尊师的硕果。更重要的是，“师爱”如无声的春雨在不知不觉中滋润着学生们的心灵，实现了爱的迁移，教给了学生们如何爱别人。
二、真挚的情感p>
教师真挚而深沉的情感能发出浓浓的爱的流淌，有利于传递。要成为最好的老师，我们需要用语言和行为来表达内心的情感。通过师生之间的精神交流，我们可以实现思想感情上的联系和信任。教师的真挚情感会在学生的情感中产生共鸣。从前有个同学上课不太注意。后来，当他稍微好一点的时候，我立刻表扬了他，并请他做一个小老师。我一次又一次地信任他。
从此在课堂中他大变样了。
三、尊重学生p>
最好的老师应该给予学生长辈的关怀和爱护，绝不能以家长式的方式对待学生。爱学生始终坚持对学生持尊重的态度。即：
尊重学生个性，尊重学生感情，不伤学生自尊，礼貌对待学生。教师对学生的尊重是学生进步的外在原因，学生的自尊是学生进步的内在原因。实践中的许多事例使我感受到：
只有尊重人，才能感化人。尊重学生，学生会向老师敞开心扉，全心全意接受老师的爱。在课堂上，我不仅尊重学生，积极评价他们的想法，而且要求学生在评价别人时，不要轻易取消别人，先说优点。
每次当有学生在课堂上表现不如意时，我总是将学生单独留下来，先问清楚原因，再和他交流应该怎么做，因此有学生给我写到：您虽然很温柔，不像有些老师很严厉，但同学都很听您的。看着这些话，我很欣慰，也很幸福。
在今后的人生中，无论做什么事情，让我们都尽自己最大的努力，献出自己最大的爱心，做最好的老师，做孩子最喜欢的老师，让自己无悔！
明日之学校读书笔记500字【篇4】
《学校与社会.明日之学校》读后感
用了很久的时间读完这本书，合上书之后，脑子里除了经常提的几点杜威的思想主张之外，并无其他。在被中国人翻译之后，晦涩难懂的语言让我明白了，我意识到自己的学术水平和学术思维能力都很差。杜威的《明日之学校》内容丰富，包括了学校与社会、儿童与课程、教育中的兴趣与努力等等教育中老生常谈的话题。
总的来说，无不体现了他对“儿童”这个群体的尊重和关注，对“儿童活动”的重视。需要说明的是，他并未忽视对社会的**。在这些问题上，杜威深刻而具体地阐述了自己的思想和观点，引起了我在许多地方的共鸣和思考。
杜威说，教育是儿童成长和儿童经验不断转化的过程。结合我的教育成长经验和对我国中小学教育过程的认识，我认为我国的教育仍然是应试教育和知识中心教育。我们一遍遍的喊着减负的口号，高高的举着课改的大旗。
可是，学生学业负担越来越重，尤其是中高考时，每天晚上学到11、12点，早上4、5点就起床的学生已经数不胜数；学生身心俱疲，小学生经常会说不想去上学，甚至中学生也会疑惑这么累为了什么。许多学生没有自己的兴趣和爱好。他们只是听从父母和老师的安排，一步一步地上学，直到上大学。杜威的思想就像是一股春风，一口清泉，给我们长久固守的思想一种新鲜感。
1919年，杜威来到中国宣传他的教育思想。然而，90多年后，杜威的教育思想并没有在中国广泛传播和发挥重要作用。我们的成绩很小，只有少数人喊着学生全面发展的口号，大多数人还在走自己的路，试图把人类文化遗产的知识传授给学生。知识教学还是占主导地位。
我不禁反思，原因究竟是什么呢？***包括美国和我国不同的国情和经济状况。可是，正因为教师大堂课讲知识，不是学生熟悉的，容易理解的，造成了学生背过、考完、忘完。
事实上，我的教育学让我觉得我们的教育体系对大多数孩子来说都很累，成长过程中非常困惑和不快乐。看不到对孩子的尊重和关爱。还有一些要反思、改进的地方。
杜威说过这样一段话:现在教育中正在发生的一种变革是重心的转移。这是一场革命，就像哥白尼把天体的中心从地球转到太阳。
孩子成为太阳，教育措施围绕中心组织。很多人根据这句话，认为杜威是奉行“儿童中心”的。其实，这是片面的误解了杜威的意思，读完杜威的书，对杜威思想有了全面的了解，就可以知道，杜威是针对传统教育中“无儿童”的现象提出了要以儿童为中心。
这里谈的是儿童的重要性和地位。在儿童与社会的关系方面，杜威认为，个体与社会是有机统一的，社会因素在理论和实践中占有机其重要的地位。他说，“受教育的个人是社会的个人，社会是许多个人的有机结合。
如果从儿童身上舍去社会的因素，我们便只剩下一个抽象的东西；如果从社会身上舍去个人的因素，我们便只剩下一个死板的、没有生命力的集体。”杜威主张学校教育应按照民主社会的要求加以组织，使个人特性与社会价值与目的协调起来。我非常赞同杜威的观点，我们是生活在社会中的人，不断受到社会环境的影响，学校教育不能忽视外部社会环境的重要性。
儿童通过缝纫、木工、烹饪、种植和其他形式的积极工作，参与社会生活，获得成长和发展。比起死记硬背课本和课堂接受知识，我更喜欢这样生活气息很浓的课堂。然而，我们的教育仍在为我们的生活做准备。
父母、老师们在我们耳边说的最多的就是：“好好上学，才能考上大学，考上大学，以后才能找到好工作，才能有好的生活。”这样的观念，忽视了学生的兴趣和本性，每天坐在教室里像木头一样等待被塑造成一样的形状。
从长远来看，学生体质越来越差，实践能力和创造能力越来越低，与人交往能力和思维理解能力越来越差。孩子们不仅在明天上班后投入社会生活，而且在学校也参与社会生活。儿童与**是有差异的，我们现在的教育为了遥远的不确定的未来牺牲了儿童的现在。
每天，孩子们坐在教室里学习知识。就算回到家也被父母监督者写作业。孩子本身的天性受到了压制。
出于安全考虑，住在高楼里的孩子很少被允许与伴侣在外面进行活动或游戏。大自然慷慨给予孩子们丰富奇妙的东西得不到关注，孩子那爱发现的眼睛也收到了蒙蔽。卢梭主张教育回归自然，发展儿童的自然，提倡消极教育。
恐怕这样一种符合孩子天性的良好教育，在中国很难有实际的发展。
在教学方法上，杜威选择让学生做一切既有教育价值又有实践价值的工作。解决问题后，学生获得知识和力量。值得提倡和学习。对于那些不能每天在学校学习的人，俄亥俄州开设了继续教育学校。大多数14-16岁离开学校的学生，每星期必须到学校上几小时的课，接受一些他们所从事的工作的一般知识的训练。
为16岁以上的工人开办了自愿的业余补习班，从而提高工人的效率。这让我想起了我们一直倡导的终身教育理论。我们一直提倡终身教育，但没有多少实际效果和进步。
原因还在于，我们没有为继续教育工作提供继构和机会。就像我的母亲，生活在70年代的农村，上学上到小学四年级就肄业了，不认识多少字更不会写。来到这个城市，
三、四十岁的中年妇女没有文化根本就找不到好的工作，从道路清理工到食堂员工，很多的苦。我期望我们国家能为像我妈妈这样的**提供继续教育，让我妈妈也能在工作之余学***知识，提高自身的素养和技能。虽说知识决定命运不是那么绝对，但是知识绝对会影响命运。
可是，现实是没有这样的机构。我曾对妈妈说过，等她退休了，上了年纪，一定送你去上老年大学。老年大学的课程包括太极、舞蹈、书法等，很不错。
不过对于没有丝毫知识和技能基础的人来说，学***也是有困难的。但是，有老年大学这样的机构，这也算是中国教育令人欣慰的地方了。
杜威的思想复杂而又难懂，我只是读到了冰山一角。以后还需要再仔细的品读、咀嚼。愿杜威的明日之学校能早日成为我们今日的学校。
明日之学校读书笔记500字【篇5】
小说的开头这样写道：莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪里来，也无所谓到哪里去，每人带一把三弦琴，说书为生。
那怀了一生的期望的老瞎子，只为师傅留下的那张在琴里的药方，为了能够看一眼这个明亮的世界，他坚忍地漂泊了一生，虽然中间有过迷茫，琴声烦躁不安，像是年年旷野里的风雨，像是日夜山谷中的溪流，像是奔奔忙忙不知所归的脚步声。但是，他仍然坚持着弹断了一千根琴弦，但是，最后，他发现，这张药方是张白纸的时候，终于懂了什么是命，为什么师傅说咱们的命就在这琴弦上。老瞎子的心弦断了，他不想再动弹，吸引着他活下去，走下去的东西骤然消失干净，就像一根不能拉紧的弦，再难弹出赏心悦目的曲子。他的心弦断了，身体里的一切都在熄灭。
而小瞎子，心爱的姑娘嫁人，爱情的火焰也瞬间熄灭。他的心里也痛不欲生，为情所伤，问老瞎子：干嘛咱们是瞎子！就因为咱们是瞎子。师徒的简短话语掺揉了多少心酸与无奈。对于他们是瞎子的事实，他们能做的就是接受它。不能改变，也没法改变，身理上的缺陷为他们带来多少不便，甚至爱情都不能像普通人一样。
其实，人生就是如此。在人的一生之中，掺揉了许许多多的无奈与痛苦，在人力无法改变的时候，我们如何坚强的走下去呢？人活着，就要有目标，有希望，有信念，有前行的动力。当全世界都误会你的时候，你仍然可以一步步的走下去。不管对这个世界有多失望，你仍然可以笑着拍拍自己的脸，对自己说声，坚持下去！！！人可以在物质生活上追求不用太刻意，可是，精神世界一定要丰富多彩，一定要强大，要有自己的精神支柱。给自己一个可以一直坚持走下去的理由。不怕天不怕地不怕死，可是，就怕一个人没有目标，没有追求，没有活下去的动力。这样的人活着有何意义？必须找到支撑我们走下去的动力，也就是如何将心弦绷紧，因为只有弹唱出热情、充满活力的心曲，才能使我们即使在无奈与痛苦的时期也能活出自己的精彩。
也许有人说，虚设的目的又有什么意义呢？也许我们一辈子也不可能实现，到头来也是一场空，也许只能像老瞎子那样伤心与失望。是的，当老瞎子发现那治盲药方原来只是一张白纸的时候，把他那五十年来绷得紧紧的心弦一下子震断了。可是，这就意味着他的这一生就没有意义了吗？不是的，虽然他最终也不能睁开眼看一眼这个彩色的世界，但是他的生命也不是没有意义的。当他穿梭于大山为村民们说书的时候，不仅给寂寞的山村带来了欢乐，同时这也是老瞎子最知足的一刻，身上的疲劳和心里的孤寂全忘却。确实，正是他的一辈子都被那虚设的目的拉紧，于是生活中叮叮当当才有了生气。重要的是从那绷紧的过程中得到欢乐。当我们站在生死边缘的时候，回想这一生，也许你们会认为生不带来，死不带去，劳碌一生不知为何。但是你们能知道你们曾经体会过什么，得到了什么，也许是痛苦，也许是欢乐，是感动，是温暖，能知道你们能为在世的人们留下了什么，也许是你的音容笑貌，也许是你的帮助、撒下的温暖，那就已经足够了。弹好了就够了
其实瞎子的瞎与各人自身的弱点是多么的相似啊！每个人都有自己的缺点与无奈，重点在于你是怎么对待它，怎么使你的不幸在心弦奏出的乐曲中淡化。在瞎子黑暗的世界里充满了未知，但也充满了幻想。我们刚出生的时候，不也是一无所知的吗？那我们是怎样在我们人生的白纸上描绘出自己的世界的呢？其实人人都是根据自己的所知猜测着无穷的未知，以自己的感情勾画出世界。每个人的世界就都不同。听过这样一句话，其实人生就是一个圆，从起点出发，最终还是回到原点。当你一出生，你的圆就开始画了；也许有的人画的圆很大，也许有的人画的圆很小，但这并不是重点，重点是在这个过程中你到底圈住了什么，这也是个人独特的地方。
小说的开头莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一小，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来，也无所谓到哪儿去，每人带一把三弦琴，说书为生。和小说的结尾莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一小，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁，前后照应，使小说弥漫着一种宿命的味道，也不禁使人深思：人生也许就是一个圆，就是这样周而复始的接受命运的拷问。穿透力极强，哲理性与思考性也在字里行间中不知不觉地浮现。
人生，真是一幕大戏，曲曲流传，唱的不过是同一曲，同一幕，人生的精彩，人生的奋斗，人生的跌宕起伏，是谁比谁更执着？谁比谁更不开悟？不过是有些人勇于承担，有些人善于逃避。承担，总有承担的原因，逃避，总有逃避的理由，不管怎样，人总要给自己目标和期待。
人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了也就够了
明日之学校读书笔记500字【篇6】
看到《明日之学校》这本书，给人一种希望；看了书之后，又有一种不着边际之感。
《明日之学校》是杜威1915年的著作，时至今日已有近百年的历史。时近百年，杜威这本著作的价值仍未被中国社会真正重视，更不要说发现可行的实践方法。中国高喊教育改革，高喊减压减负，高喊课程改革，这些已不是一年两年的事了，而实际情况是：中国学生学习压力越来越大，读书越来越辛苦，辛苦到父母都不舍得的地步。在现在的中国，还只能看到明日之学校的海市蜃楼，不着边际。
杜威在教育即自然发展一章中的一个观点，有一语惊醒梦中人的力量。那就是：把作为一个儿童用得着的东西交给儿童，而不应该只是拿成人所积累的知识即与儿童的生长迫切需要毫不相关的东西强加给儿童。
我们为什么要学习？归结到本质，学习是为了生存，达到一个再高些的层次就是为了生活，如此而已。当中国的孩子是辛苦的。中国当今的教育真是在不惜一切代价迎合一句古话：活到老学到老。从还是母亲肚里的一滩血团开始，中国的儿童就已经在接受胎教了。对于胎教我不置可否，听一些古典音乐和胎教故事，这些不会增加大人和肚里的负担，即使无益那也无害。一旦进入小学，中国的孩子就被宣判了12年有期徒刑，直到进入大学才获得解脱。在12年服役过程中，中国孩子被要求强制学习的内容果真有必要学吗？
当今学校教育似乎受到越来越多的关注。每每遇到小升初、中考、高考等影响孩子命运的考试，媒体总是不舍放弃新闻报道的机会。孩子的家长也竞相参与到孩子的大战中，家校通时刻联系着家长和学校。但是，这些人的关注无法给我们孩子的学习条件带来根本的转变。当我们的孩子在受教育的漩涡里痛苦挣扎时，这些人只能做到像围观群众般里三层外三层的越积越多，时而发出一两声无奈的心疼的叹息。中国教育渴望受到更多学者专家、政府机构的关注。但愿明日之学校早日成为今日之学校。
明日之学校读书笔记500字【篇7】
看到《明日之学校》这本书，给人一种希望；看了书之后，又有一种不着边际之感。
《明日之学校》是杜威1915年的著作，时至今日已有近百年的历史。近百年来，杜威作品的价值并没有得到中国社会的真正重视，更没有找到切实可行的方法。中国要求教育改革、减压和课程改革，已经不是一两年了，但实际情况如下：
中国学生的学习压力越来越大，学习越来越刻苦，以至于父母不会放弃。在现在的中国，还只能看到“明日之学校”的海市蜃楼，不着边际。
杜威在“教育即自然发展”一章中的一个观点，有一语惊醒梦中人的力量。那就是：把作为一个儿童用得着的东西交给儿童，而不应该只是拿**所积累的知识即与儿童的生长迫切需要毫不相关的东西强加给儿童。
我们为什么要学习？归根结底，学习是为了生存，达到更高的境界是为了生活，仅此而已。当中国的孩子是辛苦的。
中国当今的教育真是在不惜一切代价迎合一句古话：活到老学到老。从还是母亲肚里的一滩血团开始，中国的儿童就已经在接受胎教了。
对于胎教我不置可否，听一些古典**和胎教故事，这些不会增加大人和肚里的负担，即使无益那也无害。一旦进入小学，中国儿童将被判处12年监禁，直到他们进入大学。在12年服役过程中，中国孩子被要求强制学习的内容果真有必要学吗？
当今学校教育似乎受到越来越多的关注。每次遇到影响孩子命运的考试，如初中入学考试、高中入学考试等，他们总是不愿意放弃新闻报道的机会。孩子的家长也竞相参与到孩子的大战中，“家校通”时刻联系着家长和学校。
然而，这些人的关注并不能给我们孩子的学习状况带来根本性的改变。当我们的孩子在教育的漩涡中挣扎时，这些人只能像看群众一样，在三层、三层中积累越来越多，有时会让一两个无助的心痛叹息。中国的教育渴望得到更多学者、专家和**机构的关注。
但愿明日之学校早日成为今日之学校。
明日之学校读书笔记500字【篇8】
这阵子读了约翰。杜威的《学校与社会。明日之学校》。这是一本文集，收录了约翰。杜威的一系列文章，
书中内容理论性很强，读起来有点枯燥，但是静下心来，收获也是有的。文中有这样一部分内容教育中的兴趣与努力：
书中这样对兴趣定义：
实际上兴趣只不过是对于可能发生的经验的种种态度；它们不是已经完成了的东西；它们的价值在于它们所提供的那种力量，而不是它们所表现的那种成就。
任何一种能力，无论是儿童的或成人的，如果在意识上满足于一时的现有的水平，就是放任。这种能力的真正意义是在于为达到较高级的水平提供一种推动力。
从这段描述可以看出，对于孩子而言，因为处于受教育阶段，所以兴趣的作用是促使孩子去不断学习、提高，所做之事只是作为一种动力，一种为了完成此事而学习的动力，而非事情本身。
想起带着女儿去科技馆玩时的景象，人很多。但是现状是孩子们玩得不亦乐乎，而家长和工作人员仅仅是一个旁观者站立旁边确保孩子的安全，没有参与孩子的活动，没有引导孩子去了解他感兴趣的发明的原理和制作过程。站在那里，看着那种热闹的场面，不禁想，人们的意图是好的，家长的想法也是好的，但是事情做起来却远远没有达到预期的效果的。
其实孩子的认识毕竟有限，对于孩子的兴趣所在是需要我们有意识的去引导的。
书中对于兴趣的合理引导作了如下阐述：
预先计划，注意发生的事情，将发生的事与努力达到的事联系起来，都是一切理智的或有目的的活动的组成部分。教育家的任务就在于看到表现实际兴趣的情况是否能鼓舞活动的这些理智方面的发展，因而促使它逐渐向理论性的兴趣转变。一个普通的常识是，科学的基本原则是与因果关系结合在一起的。在这一方面的兴趣从实践开始。人们视为目标、欲求得到的并为之工作的是某种结果，而注意力是指向产生这个结果的各种条件。起初，兴趣在于达成支配地位的目的；但随着兴趣与富于思考的努力紧密结合，对目的或结果的兴趣必须转变为对产生结果的方法原因的兴趣。
从描述可以得出，如果想让一个有强烈兴趣爱好的孩子健康发展，他的老师、家长必须有意识的引导，让其从对作品痴迷转向对实现作品的内在知识的痴迷，只有这样他才会有所收获，才能一步步地发展他的思维，丰富他的知识，使其逐步适应更高的要求。
但愿每个有爱好的孩子都能得到指点和引导，也更希望我们的科技活动给予孩子们的不是科技成果，而是让孩子从成果中能了解更多，从而自己慢慢地向制作成果的人迈近！
明日之学校读书笔记500字【篇9】
这一段时间，我认真读了《明日之学校》这本书，书中的内容给我留下深刻印象，令我受益匪浅。《明日之学校》一书不是一本教育学，它只是对课堂工作的一种描述，并从理论方面作些说明。尽管这样，我在本书中深切地体会到作者的哲学的印记。因为实际上本书所描述的是“今日之学校”，称它为“明日之学校”，意味着在杜威看来，它们是代表新学校未来的共同的趋势。而在文中的几个观点让我得到很大的启发。
学习本质上是跟人的生长即“自然发展”一致的一件事情，是人性的一部分。因此应该研究儿童在生长中需要什么，从而给他们什么，根据与生俱来的能力培养他们，而不应该根据成人所积累的知识，把它们强加给儿童，因为其中不少可能跟儿童的成长毫不相关。人们总是想一个成年的完美人应该掌握什么，然后把这些东西灌输给儿童，却不问儿童需要什么，能够学习什么。比如很多家长从小就培养孩子读名唐诗宋词，学习外语，奥数，音乐。我们为什么硬要他们学习一生也许用不着的东西，而忽略了他们目前需要的东西呢？也许有人会说，如果等到需要用的时候再去学，岂不是太晚？但在书中杜威根据他的经验和书中的案例表明了他的看法：就像成年人不会去学他不适合不感兴趣的东西一样，把不适合儿童的东西强加给他们，效果也是很差的。正如杜威所说：误用时间比虚掷光阴浪费更大，教育不当的儿童比完全没有受过教育的儿童离美德更远。这句话对我这样一个从事教育的教师来说有很大的提醒意义。
二、学习过程中的“自由”
在书中阐述的几所学校里，学生都拥有了高度的“自由”。如在同学之间自由组合在教室里完成感兴趣的手工，教室中没有座椅，可以随意坐在地板上听老师讲课。这在传统观念而言，这种自由是不被允许的，学生在老师讲课时应该安静地端坐在课桌旁，在得到老师允许的情况下才能发言。杜威批评了这样的观点，课堂上的过分的纪律反而是对学生的束缚，所以每次被解除束缚，就会爆发出喧哗和躁动。他认为，当儿童需要时，就应该给他活动和伸展躯体的自由，并且经常能够提供真正动手练习的机会。这样他就不会过于激动兴奋继而喧哗吵闹，在无人监督的状况下也能自己做正事。有时候不需要过分抓课堂纪律，应该给予学生必要的自由，通过培养兴趣把他们的注意力集中到课堂上来，进而达到好的教学效果，课堂纪律也有保证。
以上两点是我读完这本书的一点点感想体会，还是有许多不成熟之处。《明日之学校》的确是一本有启发意义的好书，可以反复阅读，总能找到新的启发和观点。其中的观点新颖，即使对于今天的中国的学校教育也有一定的借鉴意义。杜威说，没有一种教育是进步的，除非它在不断取得进步。所以作为一名教育者，我们教师的专业发展要学习、掌握、运用专业技能和专业知识、具备职业道德之外，最重要的就是一定要多读书、读好书，多读一些教育书籍。
歌德谈话录读书笔记集锦11篇
读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长，未晓不妨权放过，切身须要急思量，读者们都对作品一书赞不绝口。如何写出一篇挑不出毛病的作品读后感？感谢查阅学习资料网小编为你推荐“歌德谈话录读书笔记”。
歌德谈话录读书笔记【篇1】
约翰沃尔夫冈冯歌德是德国最伟大的作家之一，当然他的作品思想之深邃以至于我们无法全然领会；但我认为读过艾克曼的这本《歌德谈话录》，至少可以拉近一点与大师之间的距离。《歌德谈话录》中涉及了许多主题，包括文学、艺术、哲学、宗教、政治等，反映了歌德所处时代的文艺思潮和他个人的人格、作品风格、思想等。艾克曼让我们看到的不仅是一位伟大的作家和诗人，更是一位热爱生活、和蔼可亲的老人。
也许歌德的许多作品我们都还看不大懂，譬如《少年维特之烦恼》、《浮士德》等等这些传世名篇。但是至今我的枕边都放着一本《歌德文集》。欣赏这些作品，不仅需要对文学艺术的一种心灵向往，还需要深厚的文学基础、时间沉淀和对作品所处的文化环境的理解。
或许我们还无法汲取这些伟大作品中的精神内核，但幸运的是，艾克曼的这本《歌德谈话录》让我在歌德的身上找到了简单而极其重要的一些东西，比如要有志存高远而脚踏实地、从小事做起的人生态度；艺术创作和科学研究要从现实出发；对待专业要集中精力、心无旁骛等等。所有这些让我看到，歌德虽然生活在几百年前，但他是那么的清晰和光明，有着自己的精神追求和独立伟大的人格。我还想说这本书有太多东西要学。
正如上述的，书中第一次记录就谈到，歌德的热情和蔼令艾克曼无比的幸福和感激。他说“他的每句话都表现出慈祥和对我的爱护。”在之后的章节中，艾克曼也多次用“热情”、“和蔼”等词来表达自己对歌德的敬意。
众所周知，歌德的诗没有人喜欢，也没有人读过。所以诗歌创作也诗歌德生活的重要组成部分。其中有一段话是这样说的：
“世界是那样的广阔丰富，生活是那样的丰富多彩，你不会缺乏作诗的动因。但所有的诗歌都必须是即兴的，也就是说，现实生活必须提供机会和素材。经过诗人的处理，一种特殊而具体的情况，就成为具有普遍性和诗性的东西。
我所有的诗都是即兴诗，它来自现实生活，并从现实生活中得到坚实的基础。我一向瞧不起空中楼阁的诗。”这段话的意思很容易理解，歌德告诉我们诗歌的创作要从现实生活中的细节出发，诗人不应被诗歌的形式架空，诗人作诗就是要在平凡的事件中见出另一个更深的层面或者说更具意义的层面。
这样的忠告也同样适用于我们每一个人。他还说过，每个人都自信有自知之明，因此许多人彻底失败了，还有许多人长期在迷途中乱窜。如果年轻人愿意重蹈老年人的覆辙，老年人的企图和错误又有什么用呢？
老一辈的错误是可以原谅的，因为他们没有平坦的道路可走。但年轻人不应该总是失手犯错。他们应该立即踏上征程，向前迈进。向着某一天要达到的终极目标迈步还不够，还要把每一步骤都看成目标，使它作为步骤而起作用。
这表明歌德对新一代年轻人的期望有多高。在后来关于天才与创造力关系的讨论中，他还认为天才主要表现在年轻人身上。他举了几个例子，包括拿破仑、莎士比亚等。歌德还为年轻一代受摧残而感叹。
但是他始终对年轻一代人充满了希冀。
另一方面，歌德作为魏玛古典主义最著名的代表，在《歌德谈话录》中，也有很多有关艺术和现实之间关系的讨论。我们知道，歌德对光和色的自然科学方面的研究十分自豪，艾克曼在记录了他和歌德有关《颜色学》的谈话，以及前篇提到的牛顿关于光和颜色的错误学说等，无不体现了歌德对自然科学的关心程度和他的唯物主义立场。与此同时歌德还强调了实践的重要性。
歌德提醒艾克曼说，我们对自己学过的东西，归根到底，只有能在实践中运用的上的那一部分才记得住。在大学中也有过这样的经历，对于教师在讲课是说的话，只记住了按他的时间倾向可以用得上的那一部分，凡是不能在实践中运用的东西全忘了。这些话反映了歌德眼中实践的重要性，也使他在谈到文学、艺术与自然的关系时，体现了辩证法的特点。也就是说，文艺是主客观对立统一的关系。
他说艺术家于自然有双重关系。他们既是自然的主人又是自然的奴隶。在我看来，这篇文章的一般意义是，艺术家应概意靠自己的修养，使自然成为艺术创作的一种有用的媒介。但我不认为艺术家是自然的奴隶。艺术家确实需要用自然材料来表达自己的艺术旨趣，但这不应该被称为自然的奴隶。
大自然是客观存在的，人类对其加以合理的运用是无可厚非的，更何况是用作艺术创作上呢。
而《歌德谈话录》中也提到过艺术家与自然的关系问题。歌德说：“已经发现许多杰作，证明希腊艺术家们就连在刻画动物时也不仅惟妙惟肖，而且超越了自然。
英国人是世界上最擅长赛马的，现在他们不得不承认，有两个古老的马头雕像比地球上任何一种马都更完美。这两个马头雕刻品是在希腊鼎盛时期流传下来的。在惊赞这种作品时，我们不要认为这些艺术家是按照比现在更完美的自然马雕刻成的，事实是，随着时代和艺术的发展，艺术家们对自己的人格已陶冶得很伟大，他们是凭借着自己的伟大人格去对待自然的。
关键在于什么样的人能做出什么样的作品。但丁在我们眼中是伟大的，但他以前有几个世纪的文化。罗伯特·希尔德夫妇很富有，但他们的财富不仅仅是一代人积累的。
这种事情比人们所想到的更深刻些。我们守旧派艺术家们不懂得这个道理，他们凭着人格的软弱和艺术上的无能去摹仿自然，自以为做出了成绩。其实他们比自然还低下。
谁想要做出伟大的作品，他就必须提高自己的文化教养，才可以像希腊人一样，把猥琐的实际自然提高到他自己的精神的高度，把自然现象中由于内在弱点或外在阻碍而仅有某种趋向的东西实现出来。”我认为这篇的确非常重要。原因有二。
一.歌德由衷的赞美英国人和希腊人的行为，让我感觉到艺术的无国界和歌德本人无限宽广的胸怀。二.
说明了歌德关于艺术家人格和自然的关系问题的看法。他认为艺术家在创作中是用自己的伟大人格和个人修养来对待自然的，这是最重要的。一个人的个人修养和性格在很大程度上决定了他的未来发展。
歌德谈话录读书笔记【篇2】
人在很多时候，还是需要读一点必须冷峻思考的书的。
我开始以为《歌德谈话录》就是一本很适合的这样的书；但是待读完之后，我发现不是这样的：它的笔调很轻松，把那些枯燥高深广博的歌德对文学、建筑、绘画甚至自然界的颜色的见解和论述，用写生活札记的方式写出来；篇幅很短小，而且列了主题概要。你完全可以像看日记一样那么轻松消遣地读下来。
读这样一本书，让我想到了小时候放学后要去打猪草：大人们命令你去打猪草，打不满不许回来，和你出去玩顺便打猪草，在玩的同时还打满了猪草。前者是被迫的，带着任务去的；后者是主动的，自愿完成的。——我当然是在极其放松愉悦的心境里读完的，从来没有过的轻松，比读大部头小说还轻松，因为它连故事情节都没有，完全就是零散的记事。
我读书胡读，该好好读的可能没读出来个名堂，该略读的却读的细致。让我先给这本书挑个刺儿：书的封面作者是德国歌德，扉页作者却是德国艾克曼。其实，这本书就是歌德的追随者艾克曼把自己跟随歌德九年时间里记录的歌德谈话点滴。
《歌德谈话录》是由德国歌德的忠实崇拜者艾克曼完成的。没有人能想到，这部无意之作，居然被学者们誉为一部“智者之书”，说它凝聚着大诗人、大思想家歌德的思想和精神。——这是“打开歌德创作之门的一把钥匙。”
歌德的伟大，无需我在这里赘述了。就像他说的一句话，真理就像一颗宝石，不只在一个方向上发光，而是在各个棱面的方向都发光。
他的很多专业性很强的论述，要是专门去读他的著作，没有相当知识储备的人真读不懂。但是，把它们像盐洒在水中一样，你看不见它的形，但却尝得到它的味道。这得感谢他的追随者艾克曼先生选取的记述方式——近似于日记体的写作手法。
《歌德谈话录》的体裁形式，其实深究起来，跟我国的《论语》有很大的相似。前者是艾克曼记录歌德的谈话语录，后者是孔子及其弟子的语录的汇集。
这样的体式最大的好处，是把高深艰涩的道理用简短的一些句子表达出来，让人没有压力，不会形成思想包袱。
读书嘛，本来就是一种享受，压力大，很容易让读者中途放弃。《歌德谈话录》绝对不会让你中途放弃，你只能越读越想读。读完一个小标题，还可以趁机喘口气儿，再接着读下一个小标题。就像把一大片地，划成了小方块儿，总量没变，但没有了放眼一望，看不到边头的惶惑。即就是，化整为零，分片推进。
尤其要说的是，能把艰涩难懂的东西用这样的方式表述出来，作者的确另辟了蹊径。严肃是必须的，但轻松也是应该的。《歌德谈话录》做到了这两点的兼顾。
有要我推荐书目的朋友，不妨抽时间看看这本书吧。
歌德谈话录读书笔记【篇3】
《歌德谈话录》是一本让人受益无穷的好书。在书中，你会了解到精彩的论述和对白，还可以听到歌德对莎士比亚、拜伦、雨果、司汤达等著名诗人、作家的细致评价，以及他对政治、文艺、哲学、自然科学、宗教等多方面的独到见解。
老人的智者之言。
歌德的人道眼光是与他的艺术眼光紧密结合在一起的。当他强调文艺的崇高目的时，是想让人们充分注意到文学艺术对丰富、净化、提升人的精神、智慧的重要意义。
歌德不仅用世界眼光把握文化的开放性，而且用世界眼光预视全球地理文明的发展。就在1827年，他发下了三大誓愿：
一、开凿巴拿马运河，打通从大西洋到太平洋的最近航道;
二、把欧洲的两大河流多瑙河与莱茵河连接起来;
三、开通苏伊士运河，大大缩短从西欧到印度洋的航程。
他说：“我想经历这三大事件，所以为了它们值得再活几个五十年。”
歌德谈话录读书笔记【篇4】
时代往往造就伟人，但是作为一个伟人首先要具有超前独有的思想，伟大的创造力，高尚的人格……等等一些因素；伟人是富有创造力的，总以一种巅峰的思想来看待世间万物的一切风月变幻，以自己的思想理论为基础用言论或文字来表述这种时代的造物。德国的伟大诗人、小说家和剧作家歌德便是一位狂飙思想的伟大人物，她具有高度的反叛精神，强烈的思想情怀，自身的矛盾冲突……构筑了一个时代的伟人，时代的步伐，时代的巅峰。
似乎伟大的人物都是不能为人所理解的，不能被社会所容纳。倍受时间的煎熬与思想的隔阂，为了突破这种空间的禁锢与束缚，歌德与席勒建立了挚深的友谊，正如冯雪峰所说——“真正的友谊，是一定以共同的高尚的思想为基础的。”两个人共同努力，共同创造，共同进取。为时代的进展开辟了历史的先河。歌德是个抑郁、苦痛、自我矛盾的人，在歌德的笔下，总是展现出另人惊叹的思想和“复苏”的力量。书中所隐匿着巨大的思维能力和想像能力，让人惊叹于作者的高度智慧。但是在作者的心中。只能去面对这迂腐、愚昧的社会。用文字的独到力量去改变，却不能融入这社会。不仅要保持自身的清高，还要有思想的距离与压力；伟人总是难免要受到一些绳蝇苟且小人的攻击与诬蔑。歌德发出了“有才能的文人往往互相倾扎”这样的感慨。哎，有才能的人往往遭人妒嫉，既不能超脱这空间的束缚，也不能保持自身的清高来回避小人。在这种情况下，他们想到了自杀，自杀是一种超脱，自杀是一种思想的喜悦。歌德便用别人的痛楚来安慰自己——“拜伦被流言蜚语中伤，被赶出英国，要不是早死使他摆脱了庸俗市侩们及其仇恨，他还会逃到天涯海角去呢”。歌德不能被人所理解，只能与自己的好友席勒与周身所接触的人物来摆脱时间的围困。
罗曼罗兰说：“人生的苦难是不能的一知己。”但往往得到了知己却不能相互理解，这也是人生最大的苦难呀！不是身心的痛楚，而是思想的压抑于煎熬。
斯大林说：“人生最宝贵的是生命，人生最需要的是学习，人生最愉快的是工作，人生最珍贵的是友谊。”歌德与席勒的友谊至高无上。正如索福克勒斯所说：“抛弃一个真诚的朋友，犹如抛弃你的生命。歌德与席勒的友谊是他们的制高点；可席勒就这么静静的走了，比歌德早走了近20年，歌德一个人在晚年忍受着巨大的煎熬与压力。在这种痛苦中自我反省来进行对世俗的看法与创造，歌德不仅要忍受着外界的压力，又要进行自身的文学创造。终于创造了耗费他毕生心血的巨著《浮士德》的第二部，它与荷马的史诗《伊利亚特》，但丁的《神曲》，莎士比亚的《哈姆莱特》并列为欧洲文学四大名著。
歌德虽然是文坛的君王，但歌德却是现实生活中的奴隶。他的作品总是让人感觉思想上的开拓，情感上的赤诚，精神上的满足。笔者就曾深受过《少年维特之烦恼》这部作品。那浓重的诗意，狂飙的思想，强烈的时代精神，高度的艺术性。都是被后世所肯定和景仰的。
歌德说：“勇于进去者长生！”歌德在黑暗中就这样挣扎、进取。把握人生的每一个环节。谱奏了一曲人生的《浮士德》，造就了一个时代的先驱，抒写了人生的一断篇章。
那赤诚、饱满的激情，掩盖了沧桑、古老的遗憾。将那伟大崇高的思想传递给全人类。我将怀着一颗虔诚、尊敬的心灵去读取那历史所遗留下来的结晶。或许寂寞和无助会紧紧的将我吞并；但我希望，我能站在人生的制高点，去迎取我那真诚的期盼。
歌德谈话录读书笔记【篇5】
《歌德谈话录》是一本让人受益无穷的好书。在书中，可以了解精彩的论述和对白，还可以听到歌德对许多著名诗人，作家的评价，以及他对许多科目的独特见解。正是爱克曼给世人记录下了这位伟大人物的一言一行。
爱克曼忠实的记录了歌德晚年的一些有关哲学，美学，文艺，理论与创作实践的重要谈话。歌德那些闪耀着智慧与学理之光的话语，虽说并非句句都是真理，但能给我们以精神的启迪，解放，洗礼和提升。
歌德的人道眼光是与他的艺术眼光紧密结合在一起的。当他强调文艺的崇高目的时，是想让人们充分注意到文学艺术对丰富，净化，提升人的精神，智慧的重要意义。
歌德不仅用世界眼光把握文化的开放，而且用世界眼光预示世界地理文明的发展。就在某年，他发下了三大誓愿：一，开凿巴拿多运河，打通从大西洋到太平洋的最近航道；二，把欧洲的多瑙河与菜茵河连接起来；三，开通苏伊士运河，大大缩短从西欧到印度河的航程。他说：“我想经历这三大事件，所以为了它们值得再活几个五十年。
他关心青年一代，对他们的创造给予忠告。他不支持暴力革命，认为是“为了得到一些好的东西，而以毁灭同等数量的好东西为代价”。在这本书里，充分体现歌德的伟大思想和人性光辉。从而告诉我们一种精神。
通过阅读这本书，给我带来一场心灵的盛宴，灵魂的洗礼。在了解歌德的生活，思想的同时，有所感悟。我想，认真读过《歌德谈话录》的朋友，都会感到有一束精神的光照进里脑海里。
歌德谈话录读书笔记【篇6】
《歌德谈话录》是一本让人受益无穷的好书。在书中，你会了解到精彩的论述和对白，还可以听到歌德对莎士比亚、拜伦、雨果、司汤达等著名诗人、作家的细致评价，以及他对政治、文艺、哲学、自然科学、宗教等多方面的独到见解。人们应该感谢作者爱克曼的辛勤工作。他用谦卑的奉献精神记录了歌德的言行。
读这本谈话录，有一种“体味智者之言”的愉快和满足。歌德的话，闪耀着智慧和学问的光芒，虽然不是每句话都是真理，但总能给我们精神上的启迪、解放、洗礼和升华。
歌德的智慧与学理之中有三种眼光，即：人道的眼光、艺术的眼光、世界的眼光。这三束眼光交相辉映，构成了歌德老人的智者之言。
歌德的人文视野与他的艺术视野紧密结合。他在强调文艺的崇高宗旨时，希望人们充分重视文艺对于丰富、净化和弘扬人的精神和智慧的意义。
歌德不仅以世界眼光把握文化的开放性，而且以世界眼光展望全球地理文明的发展。就在1827年，他发下了三大誓愿：
1、 开通巴拿马运河和大西洋至太平洋最近的航道；
二、把欧洲的两大河流多瑙河与莱茵河连接起来；
3、 苏伊士运河的开通大大缩短了从西欧到印度洋的航程。他说：“我想经历这三大事件，所以为了它们值得再活几个五十年。”
歌德于1832年去世，未能实现这三个誓言。但在他去世三十七年后的1869年，苏伊士运河开通了；又过了四十五年(1914年)，巴拿马运河也通航了；就在这期间，多瑙河与莱茵河也由一条运河连接起来。
歌德，这位大艺术家、大思想家，他具有穿透百年的预见性，这预见性又正是他那宏大、开阔的世界眼光的表现。
歌德临终时对身边的人说：“打开窗户，让更多的光进来!”我们正处在一个“打开窗户”的时代。我想，认真读过《歌德谈话录》的朋友，都会感到有一束精神的光照进了脑海里。
歌德谈话录读书笔记【篇7】
歌德《歌德谈话录》是一部漫谈式的语录体著作，谈话按照时间的顺序排列，它以一种交谈的方式真实地记下了歌德晚年最成熟的思想和实践经验，涉及哲学、美学、文艺理论、创作实践、自然科学以及日常生活和处世态度，其中尤以对艺术的真知灼见最为人称道。
在歌德生活的时代，有人认为诗人需要的只是他自己，只有孤独的作家才能创造出伟大的作品。对此，歌德认为，对于作家、艺术家来说，需要的不是闭门不出地咀嚼孤独，而是与人民群众之间的深切交往以及作家之间的密切交流。在无拘无束、开诚布公的相互交往中，可以得到最大的收获和满足。
建立民族文学的一个重要问题是如何面对自己文学艺术的民族特点。歌德认为作家、艺术家一定要认识自己民族的特点，作品一定要有民族性，这样才能使它保持这些特点并且通过这些特点同它交往……一个真正的、全面的宽容应做到如何使每一个别的人和民族的特点能够自己保持下来，因为他们确信：真正有价值的东西会因此而显露出来，而它是属于全人类的。
人类社会在发展，科技在发展。据此，歌德认为，文化产品将在世界范围内交流，并且确信普遍性的世界文学将要形成。他说：“诗是人类的共同财产……我喜欢环视四周外国民族的情况，我也劝每个人都这么办，民族文学在现代算不了很大的一回事，世界文学的时代已快来临了。现在每个人都应该出力促使它早日来临。不过我们一方面重视外国文学，另一方面也不应拘守某一种特殊的文学，奉它为模范……对其他一切文学我们都应只用历史眼光来看。碰到好的作品，只要它还有可取之处，就把它吸收过来。”
关于民族文学与世界文学的关系，歌德强调民族文学的特殊性，同时又主张各民族文学相互了解、相互吸收。吸引外国优秀文学的创作经验来发展自己的民族文学，歌德自己是有深切体会的。他曾对爱克曼说：“中国有成千上万这类作品，而且在我们的远祖还生活在山野森林的时代就有这类作品了。”这番感慨是他读了中国传奇后所发的。他也曾说过：“我们的发展要归功于广大世界千丝万缕的影响，从这些影响中，我们吸收我们能吸收的和对我们有用的那一部分。我有许多东西要归功于古希腊人和法国人，莎士比亚、斯泰恩和哥尔斯密给我的好处更是说不尽的。但是这番话并没有说完我的修养来源，这是说不完的，也没有必要。关键在于要有一颗爱真理的l心灵，随时随地碰见真理，就把它吸收进来。”
《歌德谈话录》中除上面所说的主要内容外， 还包括其他许多内容，如关于文学欣赏和修养问题，关于艺术描写问题，关于画家的优劣问题，等等。歌德博学多才，他谈天说地，论古道今，书中还有许多关于自然科学、历史、哲学、宗教和政治等方面的内容。恩格斯对歌德做过一个精辟的评价：“歌德有时非常伟大，有时极为渺小;有时是叛逆的、爱嘲笑的、鄙视世界的天才，有时则是谨小慎微、事事知足、胸襟狭隘的庸人。”歌德是具有多种两面性的复杂人物，必须了解歌德所处时代的德国状况和他本人的修养才能全面认识他。
歌德谈话录读书笔记【篇8】
歌德说：我的作品并不受一般人的欢迎，但是如果为博得群众喜欢而写作的话就大错特错了，我的作品并不是为了群众写的，只是专为那些追求好作品，并理解这种倾向的少数人写的。
我常常想，歌德所说的一般人是哪帮人，是不懂欣赏只会把马铃薯装在银盘上的粗鄙之人，是索取自然各种材料觉得理所应当的人，还是内心空洞不懂思虑只会嘲笑别人的人？人类在面对未知的，看见自己周围各种不同的对象时，都会暴露犯错的危险，人类观察着他们与自己的关系。这是理所当然的，因为人类的命运与那些对象是否喜欢或讨厌自己，引诱或叛离自己，对自己有益或有害，有着相当重要的关系，所以人类学会观察，学会犯错，我们的错，有时由上帝操纵，有时由恶魔操纵，从而重叠了无数的错误。歌德在《浮士德Ⅰ》里面说过，我们内心里住了两个灵魂，这两个灵魂都想离开对方，一个燃烧着激烈的爱欲，另一个则尽可能地遁离尘世。没错，每个人都活在矛盾之中，想要逃离尘世避开所有繁杂琐屑，可是又放不下许许多多让人或悲或喜的眷恋。有人喜欢平淡一生，有人就觉得轰轰烈烈才对得起来这世上走的一遭。不管怎么样，歌德说，只有靠努力不懈才能拯救我们。没错，就算庸庸碌碌，也是要尽力而为的，在我看来，不努力，会连基本的生活都过不好，生活生活，吃饱穿暖是生，而活，就要看个人努力程度了，过得好，不仅让自己还要让周边的人过得好，才是幸福。
有时候，幸福可以很狭隘，小家的幸福温暖一心，大家的温暖，却是可以温暖一生的。歌德在《箴言与省察》里说，可以将自己生命的终点与出发点相结合的人，是最幸福的人类。人类志节高尚，慈悲又善良，人类的最大功绩是尽可能不受外界支配，并尽可能的支配外界。而这个世界在我们面前，就像大型的采石场在建筑师面前。建筑师的本领就在利用这些偶然形成的自然大石块，尽可能符合经济与完成目标的条件，小心谨慎的完成自己心目中理想的模样。所以在我们周遭的一切，都是材料，在我们内心深处，都有一股创造美好事物的创造力，就是这股永不停息的创造力，让我们感到无比幸福，无比伟大。
伟大和卑微没有明显的界限，所谓伟大的人，只是表示他的体积较大罢了。歌德说这话我并不明白，体积大是什么意思，多大的体积才能够称作伟大。他说，伟大人所拥有的优点和缺点，和那些卑微的人并没有什么两样，区别在于，他们能够承受的容量大罢了。我恍然大悟，人类就像海，虽然拥有各种不同名字，结果却只不过是盐水，那怎么从这样的平凡大世中变得突出伟大呢，那就要拥有比普通人更大气的度量了，可以容的下所有成败，荣辱，所有喜怒哀乐，所有成与不成。人世间的一切都可以忍耐，只是好日子不能接踵而来。
人类身上总有一些习惯。人们凭借着这个习惯，在高兴的时候提高自己的兴致，忧郁时借它来鼓励自己。就像悲伤时听音乐，开心时欣赏美。但是这些习惯的对象，必须是非常优秀的或高品味的。如若悲伤时听粗鄙的悲歌，快乐时汹涌的酗酒，这只会让人更加贫乏，至此变得不明事理，不懂真正想要的到底是什么。此时人们反省自己肉体上与道德上的行为时，会发现自己生病了。他们会与社会与家庭命运相违，变得焦虑，痛苦，找不到方向。很多时候都是事与愿违，但是不可原谅的命运在拍打丰硕的谷束时，杂乱的只有稻草，谷粒根本不曾感觉到一丝的杂乱。谷粒会在脱谷的机器中，高兴的跳来跳去，不管将来会被送到制粉厂或仓库，它根本一点也不在乎。这就是说，遇到抗争不了的命运时，顺从总比反抗来的幸福，前提是你有足够安逸的资本，如果你内里空空荡荡一无是处，那也只能是随波逐流，从来不是随遇而安。有料的人，走到哪都是吃得开的。
人类自导自演自己的一生，对于各种年节也应该有一定的应对之道。儿童是实在论者，他们认为自己就像苹果梨子一样实在存在着。青年由于内心热情澎湃，方才第一次感觉到自己的存在，拥有自己的意识，青年由此转变为观念论者，但是思想程度深一点的就有足够的理由成为怀疑论者，因此他们运用智慧，在行动之前和行动之时思考，避免着让错误的选择造成终身的后悔。最后，是老年，他们往往成为神秘主义的告白者，他们知道大多数事情不是一蹴而就，也许不合理的事情成功了，合理的事情反而失败了。太多的幸福与不幸都是不可预期的，有时候差别大的让人崩溃。老者们都会淡定的看人们发生的一切，宽宏大量，因为他们知道这些荒唐都是自己年轻时都经历过的，别人犯的错误，都是自己曾经犯下的错误。或许，每个人都逃不了从懵懂到疑惑，从疑惑到坚定，从坚定到怀疑，再从怀疑到沉着的过程。沉着不是代表成功了，是面对问题时有能力有把握解决不合理的问题了。稚子双眼清澈，老者双目矍铄，完全不懂与看透一切纷杂，都是极大的幸福，你不可能一直保持年幼单纯，那你就要看清是非繁杂，有一颗淡泊却勇敢的心，直面困苦，从此豁达大度。
人类如果真的越变越低劣的话，届时除了高兴别人的不幸外，对于其他的事情也一概不感兴趣。这种人称为不完全人类或未完全人类，就是说，不能平衡于憧憬与努力，行为与工作的人，就属于这种人。他们不切实际，不务实物，肤浅的嘲笑着别人的灾难。他们就这样迷失着自己，找不到想去往的路，他们还要感叹命运社会的不公，命运从来不会无缘无故捉弄人，即使真的天灾人祸，那也是人类的作弄，人类曾经对自然做过的事，自然总会回报回来，只是时间早晚问题。
歌德谈话录读书笔记【篇9】
《歌德谈话录》一书，感触颇深。之前曾听说这本书被挑剔的尼采誉为用德文写出的最重要的散文。它记录下了歌德晚年最成熟的思想和实践经验，涉及生活中的各个领域，字里行间透露出歌德对于实践、艺术以及世界的眼光，构成了歌德的智者之言，给人以精神的启迪和提高。读了这本谈话录，会有一种从内心生出的愉悦感和满足感。作为一名小学教师，我对于谈话录的形式并不了解，读了《歌德谈话录后》，发现谈话录的方式是比较好的，能够进入生活，深入浅出地表达事物，能够吸引读者。对于歌德的了解，我同样只是模糊不清的，有将近二百年的时间距离，但是他的话语中闪耀着的智慧和学理之光，总给人以跨越时空，穿透历史的感觉。对于任何理论来说，实践是试金石。歌德借浮士德之口说出了理论是灰色的，生命之树常青的警句，他厌倦脱离实际的一切学问，告诫世人人必须每天每日去争取生活与自由，才配有自由与生活的享受；真理并不是上帝恩赐给你的，而是靠你自己去独立地发现的。；他同时指出：所有时代的科学家都有一种心向，即认识生气勃勃的形成物，在联系中把握它们外在的、可见的和可以触摸的部分，把它们作为内在的东西的预兆加以接受，这样就能通过观察在一定的程度上掌握整体。这些一系列的话语尽管我仍然无法透彻了解领悟，但言语中吐露的是一个伟大的人对于世界的评价。歌德的实践和他艺术的眼光也是密不可分的。他强调艺术应以自然和现实生活为基矗诗人要做的事，是根据由现实生活提供的动机，把有待表现的要点组织成为一个优美的、生气勃勃的整体。，还特别强调精灵只显现于完全积极的活动力中。从中我们可以明白：天才只有在积极的创作活动中才能发挥作用，否则无异于平凡人。对于文化传承，前赴后继歌德同样予以重视。莎士比亚给我们的是用银盘装的金苹果。我们通过学习他的作品得到了他的银盘，但我们装入银盘的只是土豆，这太糟糕了！这个生动形象的比喻使得歌德领略了太多的人生与艺术生命的问题，同时也让我们这些读者去慢慢品位。作家本人的人格较之他的艺术才能对读者要起更大的影响。；一些个别的研究者和作者人格上的欠缺，是我们当今文学界一切弊病的根源。从中还了解到歌德对于人格的要求也十分重视。另外，用真正伟大和纯洁的东西影响教育到读者。凡是病态的、萎靡的、哭哭啼啼的、多愁善感的，以及恐怖的、令人毛骨悚然的、伤风败俗的东西，都一概排除。歌德这些平凡而有深意的话，许多至今还困扰着我们的问题，似乎早就被他一一回答了。
在这本书中，歌德对于世界的眼光也是耀眼夺目。世界文学的概念被多次提及，在他的心目中，他不仅主张欧洲两种对立的流派，即古典派和浪漫派之间的结合，而且十分关心东西方文学的结合。当时许多西方人把中国人看成另类之人，而歌德在谈到中国的一部长篇小说时却说：中国人在思想、行为和情感方面几乎和我们一样，使我们很快感到他们和我们是同类人，只是在他们那里一切都比我们这里更明朗、更纯洁，也更合乎道德。在他看来，善、高尚和美是超出地域和国度的。我愈来愈相信，诗是人类共有的精神财富。民族文学在现在算不了什么，世界文学的时代已快来临了。歌德的这番话为后人也留下了深刻的意义。他以世界的眼光审视人类文化开放交流。歌德对世界的别样眼光，给老一代的文学家和艺术家以极大的精神力量，由给后代的文人义士们留下巨大的财富。无论是青少年，中年人，亦或是成年人，在阅读了这本书后，都将从内心深处萌发出对歌德的敬意。
歌德谈话录读书笔记【篇10】
谁是歌德？在我拿到《歌德谈话录》这本书之前，我并未读过任何关于歌德的著作。仅仅知道，歌德是活跃于19世纪，一位伟大且影响深远的德语作家。而为了读懂这本书，在开始阅读之前，我特地去查阅了关于歌德，关于《歌德谈话录》的相关背景资料。
查阅到这些资料后，我突然对歌德兴趣大增，也期待《歌德谈话录》这本书能够给我一些关于生命，关于现实和理想的种种思索。
歌德在《谈话录》中说到，不要过早醉心于大作品的创作，从描绘日常生活提供的、熟悉的小题材开始，循序渐进，既能随时享受创作的喜悦，也是成就一个优秀作家的最佳捷径。其实，在我眼里面，不管是否要成为一个优秀的作家，从日常之中吸收素材，了解世事，最终掌握经验，都是每一件事成功的基础。
我也不赞成，一开始盲目的进行练习。因为道理简单，一个优秀的作家，除开拥有让人惊叹的想象力，以及无法言说的天才外，作家更是一名优秀的观察者。没有观察，哪里来的好作品，我们一直宣扬，最好的作品就在人民之中，只有深入生活，才能创作出高于生活的作品，才能创作出让生活着的人喜欢的作品。
近年来，随着网络小说的兴起，似乎深入生活已经成为了过去式。君不见，千千万万作者，每天能写出上万字的文章，并且一年可以超过百万字的数量，尽管这些作品备受追捧，备受关注，但到头来，过了5年，过了，这些作品是否还有存在的必要和价值？这点很让人质疑。究其原因，这些标榜新、奇、特的网络小说，更多是脱离了生活，远离了实际。没有了真正的观察，没有熟悉的生活环境和背景，这些作品固然写得让人兴奋，可就像烟火一般，绽放时美则美矣，到最后却空留烟尘。
我现在正在英语门类外国语言学及应用语言学专业下学习翻译理论与实践，在中大的日子，我一直要求自己，每天有所积累，不要太紧，更不要太快，一点点、一滴滴的学习，从师长，从书籍中，提炼知识，让自己成长，让自己每一步都走得踏踏实实。歌德循序渐进的创作理论，在我这里，产生了极大的共鸣。是的，没有一步登天，更没有天降美好，一切，都要一步步，一步步地来。
歌德谈到，要多读经典作品，方有如此，自己的起点能更高，基础才能打得更牢固。诚然，阅读作品，必须从经典开始。经典之所以流传百年，甚至千年，重要的是，它有流传的价值和意义。放眼，我国的文化起点，诸子百家时代，有多少经典现在读来，依然让人抚卷心涌动，心然意往之。
时代，最怕的是什么，是经典在前，我们却忽略了。回过头来说，那些文化快餐一般的网络小说，他们就像西方快餐，吃饱了，不会有余味。如果光光是为了填饱肚子，我们吃什么都一样，但是要吃得健康，吃得养生，我们就要往好里吃，往深里吃。同样，在阅读作品时，亦是如此。我的导师，王东风老师，作为学科的著名教授，他的许多著作就让我很是喜欢，每每读来，就精神百倍，像吃了最美味的东西，像听了最悦耳的音乐。
我在想，如果在我研究生涯里，我每天泡在快餐拼盘似的文章里，而不去见识意境高远的真作品，我的生活将会是多么的可悲可叹。因而，每天我都要求自己，早早赶往图书馆，早早进入阅读时间。每一天这个时候，坐在图书馆的一角，品读着心爱的书籍，我就倍感幸福，因为我现在的阅读就是为了未来能够更好的做人处事，拥有自我更为准确的判断，更为安全的决定，最终成为更好一个优秀的英语翻译研究者。
关于创作理论，其实歌德还谈了许许多多，但是由于篇幅实在有限，不能一一分析。不过，我深深感受到歌德对文学事业的爱。这种近乎完美的爱，没有一点瑕疵，更没有一点污浊，我热爱歌德热爱的事业，我更是从心底升腾起，我要学习歌德的精神。对于创作，我们需要爱，需要真诚的爱。
在《谈话录》中，如果有一点让我意外，就是歌德谈及政治一块的内容。原本，我以为一个真正优秀的作家，他的生活就是创作再创作，跟黑白分别是非曲直的政治应该毫无关系才是。但是，我读完《谈话录》一书，我发现自己错了，并且错得有一些离谱。
歌德说，文学作品离不开政治，许许多多的优秀作品，最早就发轫于政治。可是，歌德表明，诗人，也就是文艺创作者要远离政治，要对政治做出准确的判断。创作者不应该过问政治，因为雅的文艺，碰上俗的政治，最终的结果往往令人忧伤。所以，穷极一生，歌德都尽力远离政治，保持一颗纯真的创作之心。我想，歌德之所以成为流芳百世伟大作家，远离政治就是他重要的品行之一。
想到这里，我就不免想到许多中国古代诗人，譬如李白、杜甫。李白，盛唐第一诗人，被誉为谪仙。小时候，读李白，读到一股海阔天空的气势，读到一派唯我是真的狂狷，那时候，我对李白的爱近乎疯狂。但是，当阅读的时间越来越长，眼界越来越宽，李白似乎变成了另外一个李白，他给许多达人贵胄写信，信的内容大多以诗歌为由头，向这些人推荐自己，希望能入世为官，希望可以成就大业而大展宏图。
可现实，却给了李白狠狠一巴掌，从20岁到死前，李白周游列国，假借诗歌的名誉，到处贩卖自己的治国大略，可惜的是，这其中，他历尽坎坷，备受奚落，通往成功的道路渐行渐远。虽然，这些岁月后，李白创作的诸多诗歌，越来越被人关注和喜爱，他渐渐声名鹊起，到最后变成一代诗仙。42岁那年，他终于进京面见了唐玄宗，可不曾想到，他治国伟略却未曾开始，就已经破灭。他仅仅是歌姬一般角色，他只能为玄宗的酒宴增色，只能为主人添光，如此之李白，离我也终于越来越远。终于，李白最终离开玄宗，并赋诗表明心意，仰天而走的李白，到底是做了一些什么跟政治有关的事情啊！
但是，李白终究是李白，他没有成为大德大才的治国栋梁，却成为流芳千古的诗仙。这到底是幸还是不幸，这到底李白出了问题，还是时代出了问题。可是，我在想，如果李白能远离政治，安心做文章，我们今天是否可以见到更多的好诗，更多的好文。或许，我们也见不到，李白没有这样的经历，他诗歌里的悲愤之情锐减后，我们还会爱上李白吗？
所以，歌德才会说，诗人和政治，绝不可能诀别，只可能或近或远，不管在哪里，诗人在的地方，政治就不会缺席。
歌德谈话录读书笔记【篇11】
《歌德谈话录》经过几个月断断续续的读，总算读完了。
这本书购于天津，那是1983年。没想到读完它却是十年之后的事情了。然而，十年后还能让人这样有兴趣地读下来，本身就证明了它的价值。
其实还不止于此。要知道歌德已去世一个半世纪还多，他的言论能够流传下来，并能给人们以启迪，的确是他留给人类的宝贵遗产。
在读的过程中，见到一些至理名言和我认为极为深刻的东西，我就用笔画上记号。有的是对人生的见解，更多的是关于文艺创作方面的。特别是关于诗的思维和创作。也是因为我对这方面特感兴趣。
读这本书，研究歌德有用。作为一个伟大的艺术家、文学家，不能说他谈的一切都是真理。但从我的感觉，却是到处都有着闪光点。这些闪光点是他集多年的思维探索的结晶。
我们往往从伟人的一句普通话悟出一个道理，正说明他的这句普通话是经过多年实践和经验的积累，只是不是以刻意的形式表现罢了。
收获很大，不一一列举了。
有时间还可以读，还会有新的收获。
这个谈话录是德国艾克曼辑录的，我国著名美学家朱光潜译的，主要是关于艺术方面的谈话。
稻草人读书笔记优秀通用
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稻草人读书笔记优秀 篇1
孩子们因为从很小时就接受这样的教育，所以渐渐地信奉了这种说法。等那些富翁回想起父母的说法，觉得也真对。他们无忧无虑，想干什么就干什么，只要花几个钱就够了。那些常人看着富翁羡慕极了。
有一天，一位石匠为了给富翁采矿，来到山中忽然发现一座宝库，里面金光闪闪。石匠惊呆了，他想隐瞒这一切，自己独当天下第一的富翁。
不料这件事被村民察觉到了，个个都提着小篮到山中采集金豆豆不几天全村人民都成了富翁。可是，一个月过去了，两个月过去了富翁们的食物和衣服渐渐变少了，他们决定去找农夫和裁缝要粮食与做衣服，可是裁缝和农夫也成了富翁，不愿再做苦累的活。
在他们生命的最后一刻，手里握着灿灿发光的金子，不禁泪流满面，耳边再次想起父母的教诲：待你成了富翁，你就有福了
是呀，金钱不算什么，世界上原本就要有各行各业的人来满足我们的需求。
读《稻草人》笔记
最近我读了叶圣陶爷爷的写的【稻草人】，使我感触很深。
稻草人想着主人一位老太太。这位老太太很可怜，八九年前，她的丈夫死了，儿子也死了，家中只有她一人，稻子也被洪水淹了。这时，稻草人看到一只小蛾子落到了稻叶上，他马上认出了那是稻子的天敌，他努力的挥动扇子，但没有风，最终没将小蛾赶走。小蛾终于走了，但稻叶上留下了小蛾的子。主人去看稻子，但主人老眼昏花没有看见，稻草人十分着急，但主人并不知道已经留下了祸根。几天后，蛾子的幼虫将一大片稻子啃地光省杆了，稻草人难过得哭了。你瞧。稻草人多么的尽职呀。虽然，稻草人并没有将小蛾子赶走，但是，稻草人这种努力保卫庄稼不顾一切的尽职精神实在让我们佩服。
稻草人看到一对母女在船上，母亲为了准备明天的鱼汤，她不顾一切的打鱼，孩子口渴得厉害，直咳嗽。稻草人看到了心里很不好受。母亲终于打上来一条鱼，把鱼丢到鱼篓里，正好放到稻草人旁边。鱼苦苦哀求，稻草人也想救鱼呀。可鱼听不懂它的意思，反而误解了他。这时，稻草人听到远处传来一阵微弱的声音，原来有人要寻死。稻草人想要帮助她，可自己只能定在那，动也动不了。可怜的稻草人看着自己想做又不能做造成的后果，没等看到那女的跳河，就晕倒了。稻草人并没有为人们做什么事，但可以看得出，稻草人有一种助人为乐的精神。
读了这个故事，我深深的感受到叶圣陶爷爷非常关心同情劳苦人民，可是又无能为力。想想我现在衣食无忧的幸福生活，我一定要好好珍惜。
读《稻草人》笔记
我合上六年级上册的语文书，心里回忆着读完的故事，这本书深深的吸引了我。
书中的主人公，是被小精灵变小了的尼尔斯，尼尔斯家的鹅带着他，竟神奇地飞上天和大雁们一起开始了漫长而又危险的骑鹅旅行。一路上，他在各种动物的帮助下，破坏了狐狸斯密尔的许多诡计;从强盗山逃出来，尼尔斯差点被国王铜像踩扁，幸亏木偶帮助了他;还有打败了灰田鼠兵团，救了小松鼠尼尔斯凭着自己的勇敢和真诚，和野雁们一起依靠团结战胜了一切困难，最终平安地回到了拉普兰，并恢复了原来的模样，回到爸爸妈妈身边。通过这次旅行，尼尔斯长大了。他从一个调皮捣蛋的孩子变成一个勇敢、善良、乐于帮助别人的好孩子。
读了这本书对我的触动很大，我也希望自己能像尼尔斯一样勇敢、善良。勇敢并不是好斗拼狠，而是坚强，是内在的自信、勇敢，我在平时的学习、运动中就缺乏这样的勇敢。
在打篮球时，我觉得自己比较瘦小，生怕别人撞了我，就给自己找借口，不敢往前冲，希望别人传球给我投篮，尽管我的投篮技术和各方面的技巧比较好，但是缺乏了这种自信的勇敢是很难成为一名出色的球员的。每次在看美国男子职业篮球赛时都会对球星们高超的技艺惊叹不已，我也梦想着自己能和他们一样驰骋在赛场上，多神气多威风啊。但是像科比这样的球星除了刻苦练就的精湛球技外，难道那种自信的勇敢不是他们取胜的关键吗。
读完这
稻草人读书笔记优秀 篇2
一条小溪是各种可爱的东西的家。小红花站在那儿，只顾微笑，有时还跳起好看的舞来。绿色的草上缀着露珠，好像仙人的衣服，耀得人眼花。
《小白船》
这是多么诗情画意呀!读着叶圣陶老先生那优美的语句，我仿佛已置身其中看到了那潺潺的流水，看到了那可爱的小红花，看到了那美丽的小草。每篇文章叶圣陶老先生总会插入这么一段令人心旷神怡的描写，真吸引人的眼球呀!
叶圣陶老先生虽称自己喜欢这童话，但最终还是掩盖不住大作家的文采。这童话孩子可以看，大人也可以看，或者说是大人也应该看，因为每篇文章叶圣陶老先生总会表达出一种思想感情或蕴涵着一个深刻的道理或反映出当时的一种社会现象。读完童话，能用另一只眼看穿老先生所想表达的意思，领悟到文章所包含的道理。
有腿的人却要别人拉着，拉车的人汗直往下滴，背上热气腾腾，像刚揭开盖的蒸笼。
稻草人读书笔记优秀 篇3
寒假里我读了《稻草人》这本书，让我印象最深的就是《富翁》这个小故事。
这个故事讲了在一个地方，当孩子们还是婴儿睡在摇篮里的时候就开始被"教育"，长大以后当一个富翁，这样就有福了，所以那地方有很多富翁。那些富翁过着很快乐的生活，要什么有什么。有一天，一个石匠为了给一个富翁造房子，到山上去开采石头。忽然发现了一个宝库，里面全是金光闪闪的子，石匠幸运地一下子变成了大富翁。大家听闻以后都到山上去采掘金子，一下子所以人都成了富翁。但是当大家成了富翁后，发现并不是很好，他们不仅没有好看的衣服穿了—─因为所有卖衣服的商人都成了富翁，所以不开店了。他们也没有东西吃了—─因为农民和卖米卖菜的成了富翁，所以大家都不种地了，卖米卖菜的商人也不卖了。大家都变得好吃懒做，贪恋轻松，没有斗志了。
读了这个故事让我懂得了，做人不是有钱就行了，所有的幸福只有靠自己的劳动，智慧才能拥有！祖辈教训的是勤劳才能致富，只有一直保持努力工作积极上进的心态，你才是正真财富的拥有者！
稻草人读书笔记优秀 篇4
这两天，我和妈妈一起读了一本书，这本书的名字叫《稻草人》。
这本书的文图作者是叶圣陶。出版社是光明日报出版社。这本书里有12个故事，它们分别是：燕子、一粒种一子、梧桐子、鲤鱼的遇险、眼泪、玫瑰和金鱼、快乐的人、稻草人、古代英雄的石像、皇帝的新衣、蚕和蚂蚁、“鸟言兽语”。
当我们才读了3个故事时，我就已经被深深的吸引住了。在前3个故事中，我最喜欢的一个故事就是燕子了。
燕子这个故事讲的是：在柳树下有一丛怕羞的棠棣花。花丛边躺着一只可怜的小燕子。它张着金黄的小嘴，等待妈妈亲切的接一吻。可妈妈在哪儿呢?它悲伤地叫着。它的背部占着血。
周围的事物听见它哀叫，都安慰它。这时，一个叫青子的小女孩发现了它。它捧起小燕子，用手绢擦去它身上的血。带它回到了自己的家。小燕子在他的手心上睡着了。
回到家里，青子让他睡在草做的匣子里，给他吃好吃的。小燕子吃完就睡着了。
它醒来时，青子给它唱歌。这时，青子想到了一个办法。就用这个办法帮助小燕子和它的妈妈一团一聚了。
在这个故事里我学到了：要向青子学习，要助人为乐。
稻草人读书笔记优秀 篇5
稻草人是农民伯伯用来驱赶偷吃庄稼的动物而做的偶人。可在叶老先生的笔下，稻草人显得活灵活现的，有思想，有性格，它十分乐意帮助那些有困难的人，是个热心肠。可它既不会动，也不会说话，什么忙也帮不上。
稻草人的主人是个年迈的老太太，丈夫和儿子都去世了，留她一个人以种田为生，老太太那儿年年闹水灾，庄稼长不好，今年不一样，雨水正好，稻草人本以为会有好收成，可一天夜里，一种飞蛾飞来，在稻叶上产卵，稻草人使劲摇动手臂想赶走它们可没有成功，不久，从卵里钻出几只小虫子在吃稻叶，稻草人多想喊人，可他不会说话。之后稻草人有遇到了两件事，一则是：一个小男孩想喝热水，可他家太穷了，买不起柴，他妈妈只舀了一口水给他喝。二则是：一个妇女，站在河边准备自杀，原来她的丈夫是个赌徒，输光了家底还要把她卖掉，“扑通”，妇女跳河了!
稻草人很善良，很有爱心，会主动帮助别人，这种精神是可贵的。
稻草人读书笔记优秀 篇6
鲁迅曾经说过：“叶绍钧先生的《稻草人》是给中国的童话开了一条自己创作的路的。”
第一次读这本书，感触颇深。《稻草人》有别与其他的童话。就像鲁迅说的一样，我感觉这本书不仅有童话的纯真，更多的是将成年人的悲哀展示了出来，包含着丰富的人生哲理。
比如第一篇童话《小白船》。“小白船不知要飞到哪里去!两个孩子着慌了，航行了许多时候，不知道了什么地方。要让小白船停住，可是又办不到，小白船飞的正欢哩。”
字里行间，都流露出一种天真活泼的感觉，读完整篇童话，我仿佛乘着那只小白船，在微波荡漾的水面上航行着。似是来到了一个儿童的天真的.国度，沉浸在美丽的梦境里。
除了这篇，想《燕子》，《芳儿的梦》，《新的表》和《梧桐子》诸篇，同样描绘了一个童话般真善美的世界。读完这些篇目，心底不自禁地荡起一缕春风，拂过心田，暖暖的。
但是，在这本童话集中，渐渐地却体现出了其他童话所没有的一些现实的悲哀。
例如《稻草人》，“稻草人，看见主人就要走了，急得不得了，连忙摇动扇子，想靠着这急迫的声音把主人留住。”
稻草人梦想着能提醒主人，能赶走蛾子，能帮助渔妇，能阻止一个女子的轻生。然而现实是残酷的，他不能动，只能像棵树木一样定在泥土里，他什么也不能做，只能默默地难过暗暗地流泪。这使我能充分地认识到现实人生的残酷，了解到那些劳动人民的辛苦。
稻草人读书笔记优秀 篇7
临近寒假的时候，老师给了我们每人一本《稻草人》。
这本书是叶圣陶爷爷著作的。叶圣陶是中国著名作家、教育家、出版家，现代童话创作的拓荒者。而《稻草人》是叶圣陶最著名的作品。我迫不及待地翻开了这本书，一下子就被书里的故事吸引住了。
书中的拟人句描写得很好，比如，《小白船》里写到：“一条条小溪是各种可爱的东西的家。小红花站在那儿，只顾微笑，有时还跳其好看的舞来……”
我还懂了一些道理：《毛贼》这篇文章告诉我们美好的生活不应奇希望于任何外来的施舍和帮助，而应依靠自己的奋斗和努力，创造真正的幸福。《古代英雄的石像》告诉我只有踏踏实实地做事才最有意义。《新的表》里，愚儿得了一块表，因为为自己的一知半解、似懂非懂闹出了不少笑话，也耽误了许多事。所以，对于不懂得事情我们一定要及时提问，及时改正，这样才能把事情作对做好。
正像《书的夜话》告诉我们的道理，书是伟大的，它能带给人智慧和启迪。我们应当看书爱书，真正用心去阅读和思考。
稻草人读书笔记优秀 篇8
对我来说《稻草人》这则童话是很小的时候看过的，对他的记忆保留在了稻草人是用稻草扎成的一个草人。插在庄稼地里，用来驱赶叼稻子的麻雀。他虽然不能动，也不能说话，但是心肠很好，一心想帮助那些受苦受难的人。
如今读完全文，我的心中却满是沉闷和压抑，那个稻草人的形象一直都挥之不去，可怜的老妇人也一直在我心头萦绕。很久也无法从悲伤中走出来。
文章讲了稻草人看到的几个片断，一则是年迈的老妇人辛苦耕作的麦穗被害虫啃个精光，稻草人想告诉主人但却无能为力;二则是一条鲫鱼想从水深火热中逃离，但却最终竭尽全力后也没法达到，结局很悲惨，鱼死了。稻草人也无力地躺在了麦田上……
当我看到那位老妇人的麦子被啃得精光时，我的心中泛起一阵痛楚，怎么可以这样?!这些麦子都是老妇人一棵一棵亲手种植的。而那些害虫却毫不费力的大胆偷吃，不付出任何代价。我似乎可以看见老人花白的头发和两行混浊的眼泪。
如果说老妇人的遭遇是悲惨的，那么我想说稻草人的遭遇更是可悲。他有苦却无法说出，老百姓的苦他都看到，但他说不出任何话也帮不上任何忙。他用尽全力挥舞扇子也赶不走那些可恶的侵略者们。他的努力得不到任何效果。他的心里有急，有怨，有恨，有惭愧。也许最后他倒在田野里就是因为他再也不忍心看到人们受苦了。也许是因为那么多痛苦压得他倒下了……
这篇文章以孩子们喜欢看、容易懂的样式，运用拟人、夸张、讽喻、幽默等手法，调动了丰富的想象和符合儿童心理特点的构思，反映了当时的社会情况。稻草人暗喻了像叶圣陶先生一样有心想做一个来解救处于水深火热之中的人民的人。但因为自己的力量微薄，无法成功，无奈之下他们只得眼看着人民受苦却心有余而力不足。老妇人和那条鱼的悲惨遭遇恰恰反映了社会上统治阶级剥削老百姓的粮食财产，甚至于将他们逼上绝路。
回顾二十世纪中国童话创作，叶圣陶是个丰碑式的名字，他的《稻草人》，更将永存!
稻草人读书笔记优秀 篇9
《稻草人》是一本比较好读又好懂的书籍，文章故事是为了抵御害虫而用稻草人来驱赶，但是却落得无功而返的结局，下面是小编为大家收集整理的《稻草人》读后感范文3篇，希望能够帮助到大家！
读了《稻草人》这本书，我觉得叶圣陶老人是多么的了解童心啊！如果我是小草，那么《稻草人》就是大树；假如我是绿叶，那么《稻草人》就是那朵娇嫩而又稚气的花朵。
《稻草人》这本书主要写了一些励志故事，锻炼我们意志的，孩子的童心必须要接触的文章。
我要学习《稻草人》书上的写作手法，写作手法有：比喻，拟人，排比，比拟，拟物等等，应有尽有，书上才显得亲切，活跃，引人深思。在这本书上，有着许许多多华丽的语句，这些语句是在我们写作中需要掌握的。
童心是天真无邪的，童心是小鸟，羽毛很美丽，飞来飞去在那四季的怀抱里。叶圣陶老先生的作品不愧被流传千古，他的“神笔一挥”，就透彻的描写出了童心。
如果叶圣陶老先生还在世，我一定要拜他为师。
今天我读过叶圣陶爷爷的童话故事，《稻草人》，稻草人它的骨架子是竹园里的细竹枝他的肌肉和皮肤是隔年的黄稻草，帽子是用破竹篮子做的，帽子下面的脸是平板板的，分不清哪里是鼻子，哪里是眼睛，他的手没有手指，却拿着一把破扇子。
稻草人是一个有责任心的爱心的，有思维的稻草人，夜幕降临的时候，有一只飞蛾停在一片稻草上，稻草人看见了，使劲地摇动扇子，可是，没有用，不久飞蛾在稻叶上生下了卵，变成了虫子，眼睁睁的看着把稻子吃得一干二净。他想自己是无能为力连半步都不能走动，它的心也揉碎了。
今天，我和妈妈一起读了叶圣陶爷爷的《稻草人》，我很喜欢这个故事。
我知道了稻草人的骨架是用竹子做的，肌肉是用黄稻草做的，帽子是用荷叶做的。他站在田里，用来赶走那些飞来的小雀。
一天晚上，稻草人遇见了三件让人伤心的事。第一件事是：一位眼睛模糊的老太太八、九年前死了丈夫，她只有一个儿子，没想到，三年前儿子也死了。本来希望今年的稻子能丰收，可小蛾却把稻子吃成了光杆儿。稻草人很着急，但他不能动*。
第二件事是：一位渔妇在河边捕鱼，她的儿子病了，她没有时间照顾他。稻草人想去做柴火，给孩子煮茶喝。
第三件事是：稻草人看见一位妇女，她的丈夫要把她卖掉。妇女很伤心，她要投河自尽。稻草人定在泥土里，不能去救她，痛苦地昏倒了。
我非常喜欢这个热心善良的稻草人。
稻草人读书笔记优秀 篇10
我读过《柳林风声》、《冰心文集》、《秘密花园》等许多书籍，让我印象最深刻的就是《稻草人》这本书了。
《稻草人》这本书是叶圣陶创作的。这本书我是一口气读完的，最让我感动的就是《稻草人》那篇。文章写了稻草人看到渔妇带着一个小孩，她们住在船上，冬天没有被子盖，没有干净的水喝，没有足够的食物。稻草人看了很心疼，他想：如果我能动，我会把自己变成一条被子给她们盖;如果我能动，我会给她们煮粥;如果我能动，我会给她们干净的水喝……这一幕幕的场景一直感动着我。原来稻草人也有爱心。我们人人都要学习稻草人，怀有一颗爱心，爱身边的人。
《稻草人》这本书里还写了一篇让人深受启迪的文章――《瞎子和聋子》。有一个瞎子和一个聋子，他们都对自己的生活不满意：瞎子想看见光亮，不要听到声音;聋子呢，却想听声音，不见光亮。他们俩下了决心，把残疾对调一下。他们找了老人、医生、老和尚，都没法把他们的残疾对调过来。之后，遇到一位骑风车的老人，老人满足了他们的愿望。可对调后他们俩觉得生活还不如原来的好，他们又后悔了。这篇文章让我懂得了：别人拥有的，放在自己身上并不一定舒服，别人拥有的不一定就比自己的要好，不要只羡慕他人的生活。