白说读书笔记集锦。
怎么才能让作品的读后感写的更加全面呢？看过作品后，我心中十分感动。 写下读后感，能帮助我们理解和消化内容，提高语文素养，这篇文章将从多种分析角度全面探索和理解“白说读书笔记”，请您收藏此页以免遗忘重要事项！
白说读书笔记 篇1
这天抽空读了下前些日子买的老白的白说这本书，书的开头就谈了我这几年一向在思考的问题，人活着的好处究竟在哪里？书上说大多身处中年危机的中年男子会思考这个问题，但是我今年才26就时常在思考这个问题，这说明我提前遭遇中年危机么。
人生的好处到底是什么？我读研究生的时候有时也会问导师，导师说谈论这个问题没有好处，哲学研究的方向早已远离本体论，我们就应关注更具体的问题。对于导师这个回答我是不满意的，但是导师粗暴的回绝我问题的态度令我也没有进行再次深问。
我很喜爱但丁神曲里西西弗里斯推石头的故事，人的好处就好比上帝惩罚西西弗里斯推石头一样，欲望就是石头，满足了一个欲望就会产生下一个欲望，于是西西弗里斯就不断的把石头推向山顶然后石头又滑落到山底，如此反复，想想人生何尝不是。
史铁生说人生本是没有好处的，但是没有好处是一件可怕的事，因此我们自己要赋予人生一个好处，这个好处就是自己给自己的人生设置一个个目标，然后全力以赴完成这个目标，重要的不是达成目标，而是达成目标的过程，过程就是好处，如果达成了这个目标就设下下一个目标，直至生命结束。虽然这短话乍一听很有道理，但是剥开一些言词的包装，其实和西西弗利斯的故事一样，所谓的目标与欲望也相差无几。
叔本华说人的一生是杯具的，虽然人生是有喜悦的，但是总体来说杯具的时刻会长于喜悦的时刻，而且喜悦总是短暂的，悲伤却是很长久的。
加缪说人的一生是虚无的，人类对于这个世界这个宇宙来说就是毫无好处的存在。
前些日子，我又看到一种比较新颖的论述，人活着为什么必须要有好处，无好处的活着也挺好的，我觉得也好像挺有道理。伤感日志大全看完哭了。
写到那里，我想起放羊娃的故事，放羊娃的爹从小就放羊，问他为什么放羊，他说我爹跟我说放羊能够买更多的羊，卖了羊能够娶媳妇再生娃，生娃再放羊。当我们听到这个故事，大多数和我一样受过高等教育的人会觉得放羊娃的一生是杯具的，是毫无情趣的，是不快乐不幸福的，但是放养娃的内心我们是真的能体会到吗？我想不尽然，正因仔细想想我们和放羊娃又何尝不是一样的呢，从小就被爹妈教育要好好读书考大学，读完大学找工作，找到工作娶媳妇，娶完媳妇生个娃，然后再读书，工作，媳妇，生娃。我觉得其实与放羊娃没什么区别，一样的可悲。
关于人生的好处到底在哪里，这是一个难解的问题。最后我的体悟是当你被“人活着的好处究竟在哪里”这个问题困扰时，原因仅仅只是你意识到人生需要一个好处，而人生到底有没有好处却是另外一个问题。如果你不去想人生有没有好处，你的困扰肯本就不会存在。毕竟人生原本就是一场虚无。
白说读书笔记 篇2
开始翻阅这本书，是源于对白岩松的个人人气，还有书名比较奇怪。
《白说》是白岩松的演讲集，仿佛是随他一起见证过去和历史，那些感悟，没有华丽，没有尖锐，没有取悦，只是一如既往的感性和理性。
青春、幸福、信仰，在热烈的掌声中，央视第一评论员登上了属于他的演讲舞台。对白岩松本书的观点有两个想特别聊一聊的点，也是非常贴近身边的所思所想所做。
其一，媒体人的责任是把事实完整呈现，不是只给大众看某一面，要让事实去说话，不是以一个普通人的视角做好恶、对错的选择。媒体人的.责任还有及时地发声，不必清高地不与之争论，把舆论阵地自觉地让位，而普通民众没有条件去获知真相，只能去猜测，或者干脆谁的都不信，视所谓的新闻为一缕轻烟掠过。”当一天和尚撞一天钟“，重提此话，撞好你的钟，哪一天你不想撞了，就离开，让位于别人，无可指责，别守着钟，编着钟不响的理由，又不让别人来撞。
一直以来，人们对”当一天和尚撞一天钟“有一种误解，好像是敷衍了事，得过且过，其实正是干好本职工作的体现。按时按点按要求把每天的钟撞好，就是圆满完成了你的本职工作，不怕钟声扰了谁的好梦，不嫌重复动作的单调乏味，不慕前台讲经的风光。庄严响亮的钟声自有其神圣的昭示，就是你的工作成果。把撞钟看做是平凡，总想着成名成家接受万人膜拜，才是没有根基的急于求成的功利思想，社会需要的是在各个岗位上安心、负责、不打折扣撞钟的“和尚“。
其二，"幸福需要三个层面的因素，物质、情感、精神。物质是基础，情感是依靠，精神是支柱。物质是基础，可以依靠自己去创造，情感却不仅仅是自己的事，和父母家人有关，和身边每个人有关。幸福和国家也有关系，比如一个廉洁、高效的行政系统，民主和自由的社会环境。"
一个正常的人都追求物质、情感、精神，只是在追求的过程中，因着这样那样的因素，弱化了某一项。衣食无忧的时候，情感、精神和物质三足鼎立，但大多时候，以为这些都是私人的事情，”我生活条件好，我有人疼有人爱，我玩茶艺玩插画“，只是这样的幸福不要离开你的小天地，外出办事被抢白你会委屈，遇到”碰瓷“你会恐惧，遭受不公你会失望，强迫接受价值观你会厌烦......社会环境与每一个人息息相关，无法事不关己高高挂起，没有改变的权利，至少可以不同流合污，至少可以发发声音。
随着年岁的增长，你不再会被标语口号牵引着走，不再容易被文字激起波澜。你的人生阅历更加深厚，内心感受也更加复杂，反而是无词的音乐，更能击中你百转千回的冲动和欲望、思索和感慨幸福像鞋，舒不舒服自己知道；又像“百分百”的黄金，可以无限靠近，无法彻底到达。
白岩松的“白说”，终究不会白说！
白说读书笔记 篇3
起初看这本书其实我是有点"随大流"的。因为好多人都说这本书不错的，好多人都看的。这一句"好多人都看"可是激起我的兴趣了……但是在读之前总觉得有点对不起自己，可当真的看了这本书，我突然改了主意，如果不"随大流"看这本书的话，那才真是对不起自己了呢！
至于为啥怎么说呢？因为白岩松老师真的说的不错的，我与他对许多事情观点都产生了共鸣，往往就是因为作者的一些观点、看法的阐述，可以瞬间让读者与之共鸣，于是读者会觉得与作者产生了友谊。我刚刚和白岩松先生有了这种友谊。
不过我喜欢这本书的另一个原因便是在读书过程中，我有了许多思考的机会，有些书一本读下来我总是懒于思考，因为觉得作者整本书的节奏让人疲于思考，往往结果就是读完书了整本书的内容也就忘的差不多。现在我尽量避免读这种书。毕竟，时间对我来说很重要。
那么，我就来说说书中白老师说的那些观点让我产生共鸣，我又有那些思考吧！
古人云："不为无益之事，何以遣有涯之生。“据说中国古代人有骄人的智慧，这并不其怪。
古人早就明白的道理，为啥现在的中国人却糊涂了呢?况且何为有用无用呢?对于许多中国人来说时间太宝贵了，怎能做无用的事?
正如白先勇所说：“现在中国人很有意思。当他们见面时，他们互赠名片。回到家一看，这哥们儿没用，撕了；这哥们儿有用，留着。
就在你把“没用”的名片一张张撕掉的过程中，你可能也就错过了一个又一个有趣的人，留下的全是“有用”的。"更有急于求成的人，总觉得慢道理不是道理，恨不得求一剂"速效葯"，"我估计只有一种药能达到这个效果，那就是剧毒的毒药。"白如是说。
我们必须明白一个道理"无用可成大用"这个道理。就像是几年前可能是更早之前就出现的一个话题"读书有啥用?"现今越来越少的读书人了，新兴的网络多受欢迎啊?
纸质书已直被很多人“忽略”，但国家更是大力提倡“全民阅读”。为什么？因为“读书”这个看似无用的习惯一旦养成，肯定会对我们生活的每一个阶段都有好处。
"凡事不要太功利了。"这是对每个人尤其是每个像我一样已经或者正在受"应试教育"影响下开始或者已经变得功利的同学们说的一句话。
再者，读了这本书之后，我有了开始读《道德经》的打算。虽然白老师只是简单的以几句《道德经》中的话来阐述自己的见解。但是他却打破了我对《道德经》狭隘的看法——消极避世。
原来《道德经》也是蛮有意思的。比如善建者不拔。意思是善于建设的人是不会被拔除的，善于抱住一个东西就不会脱落。
白老师记起十几年前他采访贝聿铭老先生，问他：“贝老，您觉得北京现在的建筑怎么样？”没想到老爷子是这么回答的：
“北京的规划非常非常好，将来拆起来会很方便。”幽默风趣的老爷子，但这话仔细一琢磨，心里其实是挺羞愧的。总说"后浪更比前浪高"，但是最近看看怎么觉得不进反退了呢?
此外，明代家具仍被称为历史的鼎盛时期。无论从家具的功能、造型，还是保存能力上，都比现在的家具要好。光是几百年的明代家具仍然光良结实如新，新买的沙发用上十几年就算是老古董，这一对比，可真是吓人。
是不是真应该，好好想想了，我们也该好好动动脑，慢慢来，多做一些能够留得长一些、传承久一点的事了呢?
总之，读完这本书，我合上书，心里默默告诉自己："一定记住那句＇做人要正，做事要奇＇，一定记住少些功利心，让自己过的轻松些、快乐些，一定记住＇储蓄健康在任何时候都是重于储蓄财富的，当然还有一定要好好读读《道德经》啦……"
白说读书笔记 篇4
这天抽空读了下前些日子买的老白的白说这本书，书的开头就谈了我这几年一向在思考的问题，人活着的好处究竟在哪里？书上说大多身处中年危机的中年男子会思考这个问题，但是我今年才26就时常在思考这个问题，这说明我提前遭遇中年危机么。
人生的好处到底是什么？我读研究生的时候有时也会问导师，导师说谈论这个问题没有好处，哲学研究的方向早已远离本体论（就是不在讨论世界的本源，人生的好处其实就与世界的本源有关联），我们就应关注更具体的问题。对于导师这个回答我是不满意的，但是导师粗暴的回绝我问题的态度令我也没有进行再次深问。
我很喜爱但丁神曲里西西弗里斯推石头的故事，人的好处就好比上帝惩罚西西弗里斯推石头一样，欲望就是石头，满足了一个欲望就会产生下一个欲望，于是西西弗里斯就不断的把石头推向山顶然后石头又滑落到山底，如此反复，想想人生何尝不是。
史铁生说人生本是没有好处的，但是没有好处是一件可怕的事，因此我们自己要赋予人生一个好处，这个好处就是自己给自己的人生设置一个个目标，然后全力以赴完成这个目标，重要的不是达成目标，而是达成目标的过程，过程就是好处，如果达成了这个目标就设下下一个目标，直至生命结束。虽然这短话乍一听很有道理，但是剥开一些言词的包装，其实和西西弗利斯的故事一样，所谓的目标与欲望也相差无几。新鲜的反义词
叔本华说人的一生是杯具的，虽然人生是有喜悦的，但是总体来说杯具的时刻会长于喜悦的时刻，而且喜悦总是短暂的，悲伤却是很长久的。
加缪说人的一生是虚无的，人类对于这个世界这个宇宙来说就是毫无好处的存在。
前些日子，我又看到一种比较新颖的论述，人活着为什么必须要有好处，无好处的活着也挺好的，我觉得也好像挺有道理。伤感日志大全看完哭了
写到那里，我想起放羊娃的故事，放羊娃的爹从小就放羊，问他为什么放羊，他说我爹跟我说放羊能够买更多的羊，卖了羊能够娶媳妇再生娃，生娃再放羊。当我们听到这个故事，大多数和我一样受过高等教育的人会觉得放羊娃的一生是杯具的，是毫无情趣的，是不快乐不幸福的，但是放养娃的内心我们是真的能体会到吗？我想不尽然，正因仔细想想我们和放羊娃又何尝不是一样的呢，从小就被爹妈教育要好好读书考大学，读完大学找工作，找到工作娶媳妇，娶完媳妇生个娃，然后再读书，工作，媳妇，生娃。我觉得其实与放羊娃没什么区别，一样的可悲。
关于人生的好处到底在哪里，这是一个难解的问题。最后我的体悟是当你被“人活着的好处究竟在哪里”这个问题困扰时，原因仅仅只是你意识到人生需要一个好处，而人生到底有没有好处却是另外一个问题。如果你不去想人生有没有好处，你的困扰肯本就不会存在。毕竟人生原本就是一场虚无。
白说读书笔记 篇5
说了也白说，但不说，白不说——读白岩松老师的《白说》
对范仲淹“宁鸣而死，不默而生。”这八个字的高度认同感、热血和梦想，是这本书能诞生的原生力量。令我拍案叫绝的是白老师的一些观点。这些观点像天上的星星一样，在书中遍布，闪闪发光。让录下来权当书评，其实还是对《白说》一书的精彩提练，并没有新鲜的东西。
幸福：无限靠近但无法抵达。白接受了这样一个概念：幸福需要三个层面的因素，物质、情感和精神。又将它引申了一下：物质是基础，情感是依靠，精神是支柱。
有用与无用：有用的不贵，无用的才贵。富春山居图，黄公望七十岁高龄画了几年，送给了一位叫“无用”的僧人，这是连作者自己都感觉到没有什么用的一幅画啊。同样是戴在手上，有用的顶针就比无用的戒指便宜多了。
坚持：坚持就是失败。什么事业都要享受其中的乐趣，一旦喊上坚持，那离失败也就不远了。
道德经：是老子写给掌权者、君王和政治家的一部经典。这个观点我很认同。在此之前，我听完了《黄明哲正解道德经》，也深受黄老师观点影响。
讲故事：柏拉图说，“谁会讲故事谁就拥有世界。”顿悟，说服别人，把自己的思想装到别人的脑子里，效果最好成本最低的办法也可能就是一个个娓娓道来的故事。
传媒：传媒原本应该具有五种功能：解闷、解惑、解气、解密、解决。解闷需要娱乐，解惑需要知识，解气需要分寸，解密需要勤奋和时代进步，解决需要影响力和耐心。如果传媒只剩下解闷，时间长了，观众就该去解手了。这一段话在书里面划线的很多，我读到的时候，有近3000位读者划线，想法有几十页，看也看不完。我在想，交好朋友，也应该有这五种功能。哈哈，酒友也是。缺一不可。
非黑即白的“二元对立逻辑”：遗留在中国人DNA中的二元对立逻辑，让我们对很多事物的判断都是危险的。我认为，一个人思想真正成熟的标志之一，就是认可人性，接受每一个鲜活的多姿多彩的个体甚至想法和行为。不要再简单评论一个剧情里面的人是好人还是坏人了吧！
文化：贼没文化，损失巨大，那么一个民族要是没文化或者不弘扬文化，该有多大的损失呢？
理想主义者：书上说，这年头骗子跟理想主义者很难区分，我通常会这样判断：只谈方向不提供方法的，就是骗子；既谈方向又能提供方法的，才是理想主义者和建设者。我也想说，如果骗子手里有了权力，却依然没有提供方法，那就成了流氓。
因为看这本书，我在微信读书的书架里收获了《约翰克里斯朵夫》、《辛德勒的名单》、《查令十字街84号》、陈鼓应、蒋丽梅先生所著《中信国学大典老子》（庄子）等书，也顺便欣赏了克莱伯《命七》那出神入画的指挥。
今天正好是感恩节，感谢白岩松，感谢微信读书，感谢应急管理战线上所有同仁的努力奋斗，赐予我了一个平安无事可以读书的值班室。
白说读书笔记 篇6
这次寒假有幸拜读了白岩松的《白说》。说实话，里面的章节很多，有很多的内容我感觉我还是没能完全读懂，我想我何时完全读懂了这本书，我才算是升华了吧。我想，其中有些章节我是看得很透彻的，下面我就这几个我印象深刻的地方谈谈我的感受吧。
第一个地方是“能面对平淡就是不平淡”。读到这里的时候，我的内心为之一震，这解决了困惑我已久的难题。我想教师这个职业每天的生活是相对平淡的，和职场每天充满着挑战有着极大的不同。有的内容也许会重复很多次的教，教得久了有时候自己也会迷茫。而生活也是每天两点一线，家和学校。日子久了，总觉得需要点味道。甚至会想我需要的真的是这样的生活吗？有的题目为什么讲了N遍学生还是不会。是否这样的生活还要过很多年。答案是否定的。其实在平淡的生活中生活着才是最真实的。白岩松说：老公在看电视，夫人在织毛衣，孩子在写作业，一晚上没多少话，到点儿热水泡脚，洗洗睡了。这样的状态是四五十岁人的最幸福的状态。真实的人生不会每天充满浪漫，每天充满挑战。工作岗位也是一样的，大多数时候是在默默做一些平淡的小事。这种平淡就是接受平淡，就是接受生活的真相。教师岗位也是如此，师者，传道授业解惑也。这就是平淡中显珍贵，也许对我们而言是极易掌握得知识，但对不同的孩子们而言却吸收程度不同。我们虽然在每天重复着教书，但我们也同时在育人，这样的工作看似平淡但又及其不平淡。梅西和C罗之所以有今天的江湖地位，是因为每天忍受着极其枯燥的生活。不停训练，不抽烟，不喝酒，早睡早起......所以在平淡的生活中我们应该活得认真。
第二个地方是“讲故事的技术核心”。白岩松说：“做一个十分钟的节目，就要按照十分钟的体量做采访，如果过度开采，做成分钟节目的采访量了，后期就很难再做减法。可是一个二十分钟的节目，采回来的素材只能支撑五分钟，剩下的十五分钟怎么办？注水吗？所以干我们这行的，永远要思考一个“奶粉和水”的问题：全是奶粉，太浓；全是水，就是假冒伪劣。什么情况下最好喝？得调配合适的比例。”他说的这段话感觉就在说我们教育界的事情，我们每一堂课应该上多少新课，每节课分配给我们老师是多少时间，我们准备的内容是多少，分配给学生的时间是多少，这些说的不就是奶粉和水的调和比例吗？所以做新闻的人，只有对版面和节目时长有充分的了解，才会有“节奏”上的把握。除了常规因素，还有很多非常规因素。比如，三分钟的节目，理论上能容纳九百字的内容。可是当你真的老老实实写出九百字，最后会发现时长超了，九百字要三分半钟才能播完。为什么？文字转换成语言的时候，还会无形中添加很多非文字因素。所以仔细算下来，三分钟的节目只能容纳大约八百字。现在随着推特、微博的普及，全世界新闻的平均字数是七百字，还有继续减少的趋势。所以如果只停留在表面是不可能知道这么多的，这是长期训练的结果。而我们教师如何能够准确地把握课堂的节奏呢？现在想想是不是同样的道理啊！
第三个地方是“大成若缺”。白岩松写道：1996年亚特兰大奥运会上，中国运动员蒋丞稷实现了短道游泳的两个重大突破，全是第四名，算是“铁牌”吧。但那已是亚洲男子离游泳领奖台最近的一次。记者采访他，问他有没有遗憾，蒋丞稷的回答太棒了，他说“缺陷也是一种美”。是的，缺陷也是一种美，缺陷是完美的重要组成部分。如果凡事都追求极致，这个极致存在吗？人生如戏，戏如人生，人生就是遵循着一条曲折、循环、不断向前的路径。在不完美的生活中，我们格外需要在这个过程中让内心得到舒缓和解压，回归到正常的日子当中。现实社会中，有很多孩子从小就没有拥有这种思想，所以才会造成抑郁症的增多以及学生跳楼事件的产生。无论是作为老师也好，还是作为家长，我们都应该让孩子们从小认清生活的本质，那就是人生本来就不会达到极致完美的状态的。我们所有人都要接受这种状态，并且要善于以平和的心态看待人生中的不完美。也即是说从小培养乐观积极向上的心态，然后认清我们的生活就是一个问题接着一个问题，而我们就是一次又一次地解决问题，这就构成了我们美好生活的一部分。
以上就是我读完这本书之后个人的一些感悟。在我现在的年龄还未能读懂书的全部，我想我会再过几年再次细品这本书，到那时的感悟想必与现在会略有些区别吧。特别真实的一本书，特别敢说和直说的白岩松，他让我从各个角度看到了人生百态。《白说》下次再会啦!