给青年的十二封信经典语录摘抄48句。
总之，愁生于郁，解愁的方法在泄；郁由于静止，求泄的方法在动。在阅读句子的过程中我们会不断提炼自己的思想，网络已成为一种必不可少的工具，大家都喜欢分享自己看到的好句子。对于多样的语言表达方式你是否自信能够灵活运用？学习资料网的编辑为您精心整理了“给青年的十二封信经典语录摘抄”相关的知识和资料，建议您保持健康的生活方式注重饮食和锻炼！
给青年的十二封信经典语录摘抄(1--24条)
1、静的修养不仅是可以使你领略趣昧，对于求学处事都有极大帮助。释边牟尼在菩提树阴静坐而证道的故事，你是知道的。古今许多伟大人物常能在仓皇扰乱中雍容应付事变，丝毫不觉张皇，就因为能镇静。——摘自《谈静》
2、愁来愁去，人生还是那么样一个人生，世界也还是那么样一个世界。假如把自己看得伟大，你对于烦恼，当有“不屑”的看待;假如把自己看得渺小，你对于烦恼当有“不值得”的看待。
3、光线带不走那边的月光；灯光泥泞，月光清澈。在混沌之光下，渗透一个辉煌的学校，简直是奇迹！那天晚上，月亮已经掉了两三分。她晚上不化妆，但穿柳条尖。天空湛蓝可爱，像一条小溪的水；月亮变得更有活力了。
4、认定一个目标，便专心致志地向那里走，其余一切都置之度外，这是成功的秘诀，也是免除烦恼的秘诀。
5、总之，愁生于郁，解愁的方法在泄；郁由于静止，求泄的方法在动。
6、让学生亲自体验生活，激发写作兴趣生活是写作的源头。
7、泉水的声音浸泡在月光下，听起来很清晰。那个软绵绵的人就像一把小提琴，是一条流过草地的小溪；那像拔毛器一样脆，是从缝隙间漏出来的一滴泉水；厚如公司吼者，万溪收空谷；那些像铜管一样大胆的人会从陡峭的墙壁上冲下来，从瀑布上坠入深潭。
8、别的事都可以学时髦，惟有读书做学问不能学时髦。——摘自《谈读书》
9、走进一个图书馆，你尽管看见千卷万卷的纸本子，其中真正能够称为“书”的恐怕难上十卷百卷。你应该读的只是这十卷百卷的书。在这些书中间，你不但可以得较真确的知识，而且可以于无形中吸收大学者治学的精神和方法。这些书才能撼动你的心灵，激动你的思考。——摘自《谈读书》
10、河水带着阳光微笑，河水像一条长长的锦缎。
11、我以为恋爱也是自成一个宇宙；在“恋爱的宇宙”里，我们只能问某人之爱某人是否真纯，不能问某人之爱某人是否应该。其实就是只“应该不应该”的问题，恋爱也是不能打消的。——摘自《谈多元宇宙》
12、弟弟才二十多岁，黑发，中等身材，身材匀称。他不帅，但是五官端正。你可以从他的眼睛里看出他是一个聪明、精力充沛的年轻人。他给人安静善良的感觉，脸上是稚气。
13、因为跑步和焦虑，姐姐圆圆的脸上渗出汗水，像一个沾了露水的熟透的苹果。她的眼睛像黑色宝石一样明亮，闪耀着智慧、聪明、活泼和坚毅；秀长的睫毛，像密林旁边清澈的湖水，给人一种深邃而神秘的感觉。长长的黑发，柔软纤细，随风在脑后飘动。
14、一般人不能感受趣味，大半因为心地太忙，不空所以不灵。我所谓“静”，便是指心界的空灵，不是指物界的沉寂，物界永远不沉寂的。——摘自《谈静》
15、你看，它把黄色给了银杏树，黄色的叶子就像小风扇，风扇吹走了夏天的热量。它给枫树以红色，红色的枫叶像邮票一样，漂浮着，漂浮着，散发着秋天的凉爽。金子是给田地用的。看，田野像金色的大海。
16、在百忙中，在尘市喧嚷中，你偶然丢开一切，悠然遐想，你心中便蓦然似有一道灵光闪烁，无穷妙悟便源源而来。这就是忙中静趣。——摘自《谈静》
17、没有冰，谁会认出红梅的辉煌？没有雪，谁来评判宋庆的高贵？没有严寒，谁会仰望树木？
18、人类学问逐天进步不止，你不努力跟着跑，便落伍退后，这固不消说。尤其要紧的是养成读书的习惯，是在学问中寻出一种兴趣。你如果没有一种正当嗜好，没有一种在闲暇时可以寄托你的心神的东西，将来离开学校去做事，说不定要被恶习惯引诱。——摘自《谈读书》
19、世界上最快活的人不仅是最活动的人，也是最能领略的人。所谓领略，就是能在生活中寻出趣味。好比喝茶，渴汉只管满口吞咽，会喝茶的人却一口一口的细啜，能领略其中风味。
20、无论是落花有意，还是流水无情，都是时间飞逝的自然征兆。但是，精神的青春，意志中的春天，进步中的春天，应该永远活在有志之士和奋斗者的岁月里！
21、利用学生的表现欲和成就感激发写作兴趣现在的学生好胜心其实都很强，而且还极爱表现自己。作为老师要善于抓住这一特点，激发学生敢于写作，乐于写作，而不能抑制其发展。
22、人生来好动，好发展，好创造。能动，能发展，能创造，便是顺从自然，便能享受快乐；不动，不发展，不创造，便是摧残生机，便不免感觉烦恼。
23、让新资源走进课堂，激发写作兴趣传统的写作教学，无非是老师简单地介绍一下习作的要求，和提纲式的写作模式，然后让学生按照这种模式把作文写完整来。这样的作文教学，简直像一滩死水，毫无生机与活力，而且还紧紧地束缚了学生写作的思维，钳制了学生思维的发散。
24、感受也可以说是“领略”，不过领略只是感受的一方面。世界上最快活的人不仅是最活动的人，也是最能领略的人。所谓领略，就是能在生活中寻出趣味。好比喝茶，渴汉只管满口吞咽，会喝茶的人却一口一口的细啜，能领略其中风味。——摘自《谈静》
给青年的十二封信经典语录摘抄(25--48条)
25、你能否在课外读书，不是你有没有时间的问题，是你有没有决心的问题。
26、如果纯任理智，则美术对于生活无意义，因为离开情感，音乐只是空气的震动，图画只是涂着颜*的纸，文学只是联串起来的。如果纯任理智，则宗教对于生活无意义，因为离开情感，自然没有神奇，而冥感灵通全是迷信。如果纯任理智，则爱对于人生也无意义，因为离开情感，男女的结合只是为着生殖.
27、英国小说家司各特早年颇致力于诗，后读拜伦著作，知道自己在诗的方面不能有大成就，便丢开音律专去做他的小说。这是能为某一种学问而摆脱开其他学问之引诱的。孟敏堕甑，不顾而去。郭林宗问他的缘故，他回答说：“甑已碎，顾之何益？”这是能摆脱过去失败的。——摘自《谈拜托》
28、我有两种看待人生的方法。在第一种方法里，我把我自己摆在前台，和世界一切人和物在一块玩把戏；在第二种方法，我把我自己摆在后台，袖手看旁人在那儿装腔作势。
29、寂居文艺之宫，固然会像不流通的清水，终久要变成污浊恶臭的。
30、读书的习惯，是在学问中寻出一种兴趣，在闲暇时可制以寄托心神。书是读不尽的，且许多书没有一读的价值，须慎加选择。
31、恋爱是至上的，是神圣的，所以也是最难遭遇的。“道德的宇宙”里真正的圣贤少，“科学的宇宙”里绝对真理不易得，“美术的宇宙”里完美的作家寥寥，“恋爱的宇宙”里真正的恋爱人更是凤毛麟角。恋爱是人格的交感共鸣，所以恋爱真纯的程度以人格高下为准。——摘自《谈多元宇宙》
32、老母亲左边有一个美丽端庄的女孩，倚在椅子上。她有一头漂亮的金发，一条大辫子一直垂到背后。一件黑色连衣裙衬托出她白皙柔嫩的脸庞。她低着头向前看，眼里流露出愤慨和关切。我手里的绷带已经卷起来了，但我忘了扔进篮子里。
33、想调剂社会的需要与利己的欲望，人与人中间的关系不能不有法律道德为之维护。
34、我们所居的世界是最完美的，就因为它是最不完美的。
35、悲剧也就是人生一种缺陷。它好比洪涛巨浪，令人在平凡中见出庄严，在黑暗中见出光彩。
36、凡人都越老越麻木，你现在已比不上三五岁的小孩子们那样好奇、那样兴味淋漓了。你长大一岁，你感觉兴味的锐敏力便须迟钝一分。——摘自《谈读书》
37、从远处看，巨石就像站在高山顶峰的仙女，张开双臂指向前方。
38、人生乐趣一半得之于活动，也还有一半得之于感受。所谓“感受”是被动的，是容许自然界事物感动我的感官和心灵。
39、对方的长矛雨点般落在他身上，依然难以招架主场盾从左到右的发明。
40、书是读不尽的，就读尽也是无用，许多书没有一读的价值。你多读一本没有价值的书，便丧失可读一本有价值的书的时间和精力，所以你须慎加选择。——摘自《谈读书》
41、如果勉强以甲宇宙中的标准，测量乙宇宙中的价值，则乙公便失其独立性，而只在乙宇宙中可尽量发展的那一部分性格便不免退处于无形。
42、人是社会的动物，而同时又秉有反社会的天性。想调剂社会的需要与利己的欲望，人与人之间的关系不能不有法律道德为之维护。因有法律存在，我不能以利己欲望妨害他人，他人也不能以利己欲望妨害我，于是彼此乃宴然相安。——摘自《谈多元宇宙》
43、关于读书方法。我不能多说，只有两点须在此约略提起。第一，凡值得读的书至少须读两遍。第一遍须快读，着眼在醒豁全篇大旨与特色。第二遍须慢读，须以批评态度衡量书的内容。第二，读过一本书，须笔记纲要和精彩的地方和你自己的意见。记笔记不特可以帮助你记忆，而且可以逼得你仔细，刺激你思考。——摘自《谈读书》
44、说来说去，做人只有两桩难事，一是如何对付他人，一是如何对付自己。这归根还只是一件事，最难的事还是对付自己，因为知道如何对付自己，也就知道如何对付他人，处世还是立身的一端。
45、口开则灵魂之门闭，口闭则灵魂之门开。
46、“摆脱不开”便是人生悲剧的起源。畏首畏尾，徘徊歧路，心境既多苦痛，而事业也不能成就。
47、美术家最大的使命，求创造一种意境，而意境必须超脱现实。我们可以说，在美术方面，不能“脱实”便是不能“脱俗”。在“恋爱的宇宙”里，我们只能问某人之爱某人是否真纯，不能问某人之爱某人是否应该。
48、文学上只有好坏的分别，没有新旧的分别。