安塞腰鼓教案二课时
时间:2025-12-01 作者:学习资料网安塞腰鼓教案二课时7篇。
作为人民教师，我们通常需要撰写教案，以使教学工作更具科学性。以下是小编整理的安塞腰鼓的两课时教案，欢迎大家查阅和收藏。
一）安塞腰鼓教案二课时
教学目标
知识与能力
1.积累“静穆、粲然、妥帖、嗔视、叱咤风云、尽态极妍、浑身解数”等词语。
2.通过课文，从文学角度感知印度舞蹈艺术，丰富文化素养。
过程与方法
1.感受文章精妙的语言魅力，学习运用比喻、排比等修辞手法。
2.感受舞蹈艺术“飞动的美”，提高艺术欣赏能力。
3.揣摩文章运用语言表现艺术形象的写法。
情感态度与价值观
引导学生广泛接触吸收外国优秀文化，开阔视野，陶冶性情。
教学重点
欣赏优美生动的语言描写。
教学难点
教学难点：初步培养学生感受美、鉴赏美、创造美的能力，形成自己的审美观、价值观。
教学方法
1.诵读法。本文语言优美，用词丰富、比喻迭出，形象生动地表现了卡拉玛姐妹精妙的舞蹈，给人以语言和舞蹈形象的双重审美享受。课堂教学应引导学生反复诵读，深入品味，提高语言感悟能力。
2.联想想象法。冰心以她高超的语言技巧，把卡拉玛姐妹优美酌舞蹈转化为生动可感的视觉形象。为深入理解、把握文意，应激发学生的丰富想象力，深人体悟形体语言的内涵。
教具准备
PPT
课时安排
1课时
教学设计思路
诵读感知文意，研读精彩句段。知识迁移课堂延伸，丰富素养。
教学过程
一、 导语设计
(利用多媒体手段播放印度舞蹈视频)请大家用心欣赏这两张图片和一段舞蹈，观后试着说一说你的感受。(学生试说)可当要我们用语言文字来描述这种美好的享受时，许多同学为难了。那么，如何将这种艺术享受用语言文字表述出来呢？)同学们不用着急。今天，我们一起来欣赏一篇散文──《观舞记》。相信大家会有许多收获。
(板书文题、作者)
二、多媒体出示学习目标(全班齐读)
1、积累字词，了解印度舞蹈的特点
2、品味文中描写舞蹈的语句，感受舞蹈艺术“飞动的美”
3、体会文章精妙的语言魅力，学习用优美的语言，巧妙的修辞手法表现视觉形象，提高艺术欣赏能力和语文实际运用能力。
三、预习检测(方法：小组展示，由小组长安排本组成员分工展示；)
1、走近作者(请学生介绍，不足之处老师补充。)
冰心(1900.10一1999.2)，原名(谢婉莹)，笔名冰心，福建长乐人，现代女作家、儿童文学家。“五四”时，她开始写小说、诗歌。她的散文语言清新秀丽，自成一体，称为 “冰心体”，影响很大。许多作品被译成英、法、日、俄等多种文字，主要作品有《寄小读者》《再寄小读者》，诗歌《春水》《繁星》等。
2、给加粗字注音
颦蹙 粲然 嗔视 叱咤风云
尽态极妍 雏凤 花鬘
斗薮 浑身解数 妥帖 褶裙
(2)释义(建议：可采用竞答的形式)
本色当行：做本行的事，成绩十分显著。
解数：旧指武术的架势，泛指手段、本事。
叱咤风云：形容威力极大。
静穆：安静庄严。
尽态极妍：使仪态和丽质最充分地显示出来。
惊鸿：惊飞的鸿雁，形容美人体态轻盈。
颦蹙：皱着眉头，形容忧愁的样子。
妥贴：恰当；十分合适。
四、合作探究
1、请同学们进入文本，大声地自由地读课文1——10自然段，探讨以下问题(先独立思考，再对学)
(1).作者无法说出自己感受的句子是 ;
(2.)作者不得不说自己感受的句子是 ;
(3.)作者努力说出自己感受的句子是
2、这“飞动的美”是一种怎样的美，如此震撼作者的心灵。你认为两姐妹的舞蹈美在哪里？(小组展示：1、由一人确定角度——我们发现“美”在上；2.用自己小组喜欢的方式读句子；3.由一人对所找句子进行简单地品析。)
五、精讲延伸
她们为什么能表演出这么优美的舞蹈？
六、达标检测
(课堂部分学生展示；课下以200到300字的小作文体现在作业本上)
欣赏杨丽萍的《雀之灵》，学习课文的写法，运用优美的词语，巧妙的'修辞把欣赏到的美描绘出来。(词、句子、片段都可以)
七、课堂小结
这节课，我们不断的感受着美的文字，美的舞蹈。最后，让我们将我们一颗颗赞叹感谢的心，像一朵朵的红花似的穿成花串，献给在座的同学们，献给听课的老师们，献给卡拉玛姐妹，献给冰心奶奶。感谢卡拉玛姐妹优美的舞蹈，感谢冰心奶奶高超的语言文字，感谢杨丽萍老师，感谢这世上美好的一切。祝愿各位的每一天都能像舞蹈一样精彩！
二）安塞腰鼓教案二课时
教学目标：
(一)知识目标
1、积累字词，以课本“读一读，写一写”中的为主。
2、了解印度舞蹈的特点。
（二）能力目标
1、体会文章精妙的语言魅力，学习运用比喻、排比等修辞手法。
2、感受舞蹈艺术“飞动的美”，提高艺术欣赏能力。
（三）情感目标
引导学生广泛接触吸收外国优秀文化，开阔视野，陶冶性情。
教学重、难点：
（一）教学重点
学习作家冰心大量运用修辞手法描写视觉形象的写作手法，品味并积累优美的语句。
（二）教学难点
如何感受美，形成自己的审美观。
教法分析：
1、诵读法。在课堂教学中应引导学生反复诵读，深入品味，提高语言感悟能力。
2、联想想象法。在课堂教学中应激发学生的丰富想象力，深入体悟语言的内涵。
学法要求：
1、充分预习
2、小组合作学习
教学手段：
多媒体CAI课件、关于印度舞蹈和中国舞蹈的视频、图片资料
教学评价：
1、小组竞争
2、教师的语言评价
教学流程：
1、情景导入——说舞蹈
2、自主学习——读雅句
3、合作交流——解困惑
4、延伸提高——用妙语
5、课堂小结——谈感受
课时安排：一课时
课前准备：
1、布置学生预习课文，会写生字，准备注音，排除字词障碍。
2、利用VCD、DVD搜集一些印度舞蹈、中国舞蹈资料。
3、多媒体课件（powerpoint）
教学设计：
一、创设情境，以舞导入
19.观舞记由收集及整理,转载请说明出处
许多同学喜爱绘画，喜欢唱歌；也有些同学有乐器或舞蹈方面的特长，具有一定的艺术鉴赏力。在上课之前，我们先欣赏一段舞蹈，请同学们说说这是哪一个国家的（播放一首印度音乐的片段）。
利用多媒体播放《印度舞》选段，展示美丽、华贵的印度服饰；活力四射印度舞蹈；神气的印度风情，让同学们产生浓郁的兴趣，很快进入兴奋状态。
师：请同学们用心欣赏这段舞蹈，然后说说你们的感受。
生：自由发言，教师适当鼓励。
不同国家和地域的音乐、舞蹈能够反映不同的文化风情。比如说我们的邻邦印度，就一向以其独具特色的歌舞闻名于世。（简单介绍印度舞蹈的特征）
动人的音乐，优美的舞姿，都会给人一种美的享受，可同学们用自己的语言来表达时，却似乎捉襟见肘，为语言的匮乏而苦恼，但大家别急，今天，我们就一起来学习冰心老人的《观舞记》，相信通过本文的学习，大家会有许多收获的。
二、配乐朗读，整体感知
(学生轻声自由读课文，读时以轻音乐陪衬。)
要求：1、给课文标上小节号。（共22小节）
2、这篇文章的文字非常优美，也有一些生字词，请同学们参考注释自读全文，读的时候用直线勾画出不懂的词句，可以查找字典、词典；用波浪线勾画出你认为用的好的词语、句子和段落。
思考问题：
1、写给谁的?作者为何要送给他们?
2、卡拉玛姐妹的舞蹈之美，那她们的美是一种怎样的美呢?能否从文中找出两个字概括?
3、这种美在文中哪些具体语段得到生动的描绘?
三、品读课文，集体探究
1、师：冰心的描绘，确实让我们感受到了卡拉玛姐妹的舞蹈之美，那她们的美是一种怎样的美呢?能否从文中找出两个字概括?(飞动。)
2、师：这种美在文中哪些具体语段得到生动的'描绘?(16、17、18三个自然段。)
3、(教师抓住学生情绪高涨这一契机。)师：此时此刻，让你对这三个自然段作一个选择，你最喜欢哪一自然段?为什么?
(学生大多会回答17自然段。但教师不能否定其他学生喜欢16、18自然段。学生的回答。只要言之有理，教师应以正面的肯定、鼓励为主)。
四、合作交流，阅读探析
1、根据大多数学生的回答，对17自然段进行小组研讨，让学生体会语言特点，教师巡回指导，鼓励学生畅所欲言。讨论后推荐代表在全班交流，然后全体学生有感情地齐读17自然段。
（学生合作研讨交流，教师适当点拨引导。在师生的互动中，学生的情绪进一步高涨，在思维的碰撞中，学生产生更多的心得，朗读时感情就更充沛、真挚。本课的教学重点“生动的语言描写”及教学难点“如何感受美，形成自己的审美观”得到了突破。）
2、解决预习中的问题，提出不能理解的地方，全班讨论。
预计主要有这样的几个问题：
（1）“文中为什么有这么多‘假如’？”
（2）“为什么说‘卡拉玛在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众也忘怀了自己’”？
（3）“‘我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感，却能随着她的动作，起了共鸣！’在作者观看时，即看不懂，为什么会起共鸣？”
（4）“文中说：‘看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术’，怎样理解这句话？”
五、迁移拓展，课堂延伸
同学们，如果说贝多芬的音乐是灵魂声响的话，那卡拉玛姐妹的舞蹈就是心灵之舞，只有心灵之舞才是真正的舞蹈。请问同学们，我们中国有这样的舞蹈吗？
（学生可能会答：有。如果没有学生回答，教师可以提示：春节联欢晚会上你们看到过这样的舞蹈吗？）有的，如杨丽萍的《孔雀舞》、黄豆豆的《丰收》等。为什么说他们的舞蹈是心灵之舞吗？明确：他们的舞蹈是整个身心的投入。杨丽萍的舞蹈不仅舞姿优美，而且还让人感受到中国女性的美丽和温柔。黄豆豆的舞蹈让人感受到中国男儿强壮的体魄和力量，感受到中华男儿坚强不屈的精神。
学生讨论回答后，欣赏一段舞蹈（《千手观音》），要求学习冰心奶奶，用优美的词语来表现自己所看到和所想到的，一个词、一句话、一段文字都行。谁先写好，谁就优先展示自己的劳动成果。
（随即教师用多媒体播放《千手观音》。放完后，学生写。写完后，展示、交流。）
六、课堂小结，积累语言
1、让学生用一句话概括学习本课的感受，再由教师在此基础上总结、引导,
2、布置作业：背诵自己喜欢的段落。
结束语：
同学们不仅说得好，写得也很优美。45分钟很快就要结束了，我们从印度到中国，从古典到现代，从卡拉玛到美丽的杨丽萍，心灵一次次受到震撼。我衷心祝愿大家每天都活得如这舞蹈一样精彩。
三）安塞腰鼓教案二课时
到了十二点半钟，看那台上，从后台帘子里面，出来一个男人，穿了一件蓝布长衫，长长的脸儿，一脸疙瘩，仿佛风干福橘皮似的，甚为丑陋。但觉得那人气味倒还沉静，出得台来，并无一语，就往半桌后面左手一张椅子上坐下，慢慢的将三弦子取来，随便和了和弦，弹了一两个小调，人也不甚留神去听。后来弹了一支大调，也不知道叫什么牌子；只是到后来，全用轮指，那抑扬顿挫，入耳动心，恍若有几十根弦，几百个指头，在那里弹似的。这时台下叫好的声音不绝于耳，却也压不下那弦子去。这曲弹罢，就歇了手，旁边有人送上茶来。
停了数分钟时，帘子里面出来一个姑娘，约有十六七岁，长长鸭蛋脸儿，梳了一个
髻，戴了一银耳环，穿了一蓝布外褂儿，一蓝布裤子，都是黑布镶滚的。虽是粗布衣裳，倒十分。洁净。来到半桌后面右手椅子上坐下。那弹弦子的便取了弦子，铮铮锹锹弹起。这姑娘便立起身来，左手取了梨花简，夹在指头缝里，便丁丁当当的敲，与那弦子声音相应；右手持了鼓棰子，凝神听那弦子的节奏。忽羯鼓一声，歌喉遽发，字字清脆，声声宛转，如新莺出谷，乳燕归巢。每句七字，每段数十句，或缓或急，忽高忽低；其中转腔换调之处，百变不穷，觉一切歌曲腔调俱出其下，以为观止矣。
旁坐有两人，其一人低声问那人道：“此想必是白妞了罢？”其一人道：“不是。这人叫黑妞，是白妞的妹子。他的调门儿都是白妞教的，若比白妞，还不晓得差多远呢！他的好处人说得出，白妞的好处人说不出。他的好处人学得到，白妞的好处人学不到。你想，这几年来，好顽耍的谁不学他们的调儿呢？只是顶多有一两句到黑妞的地步，若白妞的好处，从没有一个人能及他十分里的一分的。”说着的时候，黑妞早唱完，后面去了。这时满园子里的人，谈心的谈心，说。笑的说笑。卖瓜子、落花生、山里红、核桃仁的，高声喊叫着卖，满园子里听来都是人声。
9.在文中横线上填入适当的量词。
10.给下面的字注音。
弦（）铮（）遽（）
11.结合文意解释词语。
①抑扬顿挫：
②不绝于耳：
③新莺出谷：
12.第二段文字写黑妞及其表演是从的角度来写的，从描写方法上看运用了描写。
13.第二段文字描写其声音的词语有；描写其声音时运用了的修辞手法。
14.根据上下文，试简洁地概括琴师、黑妞形象特征。
琴师：
黑妞：
15.写琴师、黑妞的表演运用了什么手法？有什么作用？
16.为什么重点写黑妞的`外貌，再重点写她的演唱？
17.为什么要极力渲染黑妞歌喉之美？是不是有点喧宾夺主？
18.写观众议论与描写白妞有没有关系？你是怎样理解的？
（二）种一片太阳花
⑴差不多没有人不喜欢花，但谙于花道、又长于种花的人并不多。我就是个只爱花，而不会养花的人。
⑵这原因也许是多方面的，幼年时，生养我的家乡，是个草木落地生根的地方，常年四季，所到之处都有鲜花开放。成年以后在北方的山野为民，虽然寒冷的气候和瘠薄的土地，都不利于绿色生命的繁衍，但出门是田地，举目是山坡，夏花秋叶还是比比皆是。
⑶来到机关后，山川和土地远了。机关的四合院，构筑方整，屋舍俨然。半世纪前，据说曾经是大军阀的公馆。为了舒适，也为了阔气，室内的地用木板镶了，室外的地用青砖铺了，偌大的一个院子里，竟难找到五谷和花草赖以生长的泥土。
⑷春天，别处的草青了，树绿了，这里，映进眼帘的却是一片单调的砖瓦色。夏天，烈日当空，砖铺的院地像火炉那样散发着热，叫人焦躁难忍。此情此景，使人强烈地生起对于色彩的渴望。渴望郁郁郁葱葱的树，斑澜多姿的花。
⑸有这念头的似乎还不止我。于是大家动手，揭掉砖头，垒起花墙，收拾起一块长方形的花圃。
⑹种什么呢？我和同事们面对一方泥土，七嘴八舌地讨论起来，认定不能太娇，也不能太雅，太娇太雅都不是我们侍养得了的，末了，一致地想到太阳花。
⑺银粒儿般的种子撒下去以后，天天有人俯身子瞅它，盼它，可是大半月过去了，竟丝毫没有动静。有人说种早了，有人说埋深了。正在各种判断莫衷一是时，它破土而出了。
⑻新出的芽儿，细得，红得，几天之内，就抽出很圆的秆，红圆的叶，叶和秆都饱和着碧绿的汁液，嫩得不敢碰。很快地，叶叶秆秆密密麻麻地连成一片，像法兰绒一般，厚厚地铺了一地。
⑼当案头的文稿看得双目昏花时，走到院子来，看一看这绿茵可爱的太阳花，对于困倦的眼睛，是一种极好的休息。
⑽一天清早，太阳花开了。在一层滚圆的绿叶上边，闪出三朵小花。一朵红，一朵黄，一朵淡紫色。乍开的花，那么艳丽，那么夺目。在我们宁静的小院里，激起一阵惊喜，一片赞叹。
⑾三朵花是信号，号音一起，跟在后面的便一发而不可挡。大朵、小朵，单瓣、复瓣，红、黄、蓝、紫、粉一齐开放。一块绿色的法兰绒，转眼间，变成五彩斑澜的锦缎。连那些最不爱花的人，也经不住这美的吸引，一得空暇，就围在花圃跟前，欣赏起来。
⑿从初夏到深秋，花儿经久不衰。一幅锦缎，始终保持着鲜艳夺目的色彩。起初，我们以为，这经久不衰的原因，是因为太阳花喜爱阳光，特别能够经受烈日的考验。不错，是这样的：在夏日曝烈的阳光下，牵牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦无力，富贵的牡丹，也早已失去神采。只有太阳花对炎炎赤日毫无保留，阳光愈是炽烈，它开得愈加热情，愈加兴盛。
⒀但看得多了，才注意到，作为单独的一朵太阳花，其生命却极为短促。朝开夕谢，只有一日。因为开花的时间这么短，这机会就显得格外宝贵。每天，都有一批成熟了的花蕾在等待开放。日出前，它包裹得严严整整，看不出一点要开的意思，可是一见阳光，就即刻开放。花瓣像从熟睡中苏醒过来似的徐徐地向外伸张，开大了，开圆了……这样一个开花的全过程，可以在人的注视之下，迅速完成。此后，它便贪婪地享受阳光，尽情地开去。待到夕阳沉落时，花瓣儿重新收缩起来。这朵花便不再开放。第二天，迎接朝阳的将完全是另一批新的、成熟了的花蕾。
⒁这新旧交替是多么活跃，多么生动！也许正是因为这一点，太阳花在开花的时候，朵朵都是那样精神充沛、不遗余力。尽管单独的太阳花，生命那么短促，但从整体上，它们总是那样灿烂多姿、生机勃勃。
⒂人们还注意到，开完的太阳花并不消沉，并不意懒。它们将腾出空隙，把承受阳光的最佳方位，让给新的花蕾，自己则闪在一旁，聚集精华，孕育后代，把生命延续给未来。待到秋霜肃杀时，它已经把银粒一般的种子，悄悄地撒进泥土。第二年，冒出的将是无数的新芽。
⒃太阳花的欣赏者们，似在这里发现了一个世界，一个科学的、合理的、公平的世界。它们像哲学家那样，发出呼喊和感叹：太阳花的事业，原来是这样兴旺发达、繁荣昌盛的啊！
⒄太阳花给予的启迪，无疑是有益的。
⒅为了这，我们院里的劳动者说，来年春暖时分，还要种一片太阳花。
19.将下列词语依次填入第⑻和第⑽段的横线上
像彩霞像宝石像针像土
20.用“||”将这篇文章分为三个部分。
⑴⑵⑶⑷⑸⑹⑺⑻⑼⑽⑾⑿⒀⒁⒂⒃⒄⒅
21.第⑿段中画线部分运用了的表现手法，表现了太阳花的特征。
22.在第⑿—⒂段中，作者认为太阳花经久不衰的原因有哪三个方面？
23.这篇文章写了太阳花的播种、发芽、开花的过程，其中详写的是，略写的是，详写的目的是。
参考答案
1.略
2.略
3.如：“深深地低头合掌”“长眉……舞蹈出诗句的离合悲欢”“忽而双眉颦蹙……使人几乎听得见铮铮的弦响”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”“最精彩的是‘蛇舞’，颈的轻摇，肩的微颤”等。
4.卡拉玛的舞蹈非常优美，好像“飞动”起来，但是仅有“飞动”还是不够的，还要有心灵的完全投入，才能达到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心浑然一体，超越形式的载体而进入了自由飞动的境界。真正的舞蹈，是心灵之舞，而不是技巧之舞。
5.身体、服饰、神态、心灵等方面。
6.艺术上的交流，能增强世界各国各民族之间的相互了解和沟通。所有优秀的艺术家，都植根于本民族的文化土壤中，卡拉玛姐妹也一样，“吸收着大地母亲给予它的食粮的供养”。没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的内涵，卡拉玛姐妹的舞蹈不会这样美妙动人。
7.安塞腰鼓》主要表现阳刚之美，《观舞记》主要表现阴柔之美。
8.略
9.略
10.略
11.
12.视觉听觉肖像动作
13.字字清脆声声婉转如新莺出谷乳燕归巢百变不穷比喻排比
14.琴师：丑陋的外貌，高超的五谷丰登技黑妞：漂亮、朴素、歌美
15.抑扬法为白妞出场作铺垫
16.为后面黑妞的出场作准备
17.把黑妞演唱写到叹为观目的地步，更有力地烘托白妞演唱的高超。
18.有关系。观众的评论，使文章波澜起伏。
19.像针像土像彩霞像宝石
20.⑴⑵⑶⑷⑸⑹||⑺⑻⑼⑽⑾⑿⒀⒁⒂⒃||⒄⒅
21.对比喜爱阳光，特别能经受住烈日的考验
22.
（1）喜爱阳光，特别能经受住烈日的考验
（2）尽管单独的太阳花，生命那么短促，但从整体上，它们总是那样灿烂多姿、生机勃勃
（3）开完的太阳花并不消沉，并不意懒
23.开花播种、发芽为了表现作者对太阳花的认识
四）安塞腰鼓教案二课时
本单元选编了一组与文化艺术有关的文章，表现了作家对艺术的体验和感悟，及由此生发的对人生的思考和认识。《社戏》借乡村戏剧反映了孩子们天真可爱的童年生活，并流露了作者对理想故乡的深深眷念；《安塞腰鼓》不仅写出了腰鼓这种民间舞蹈给人的震撼，更让我们感受到了蓬勃的生命力量；《竹影》则将中国画的艺术知识与童真童趣水乳交融般地化在了一起；《观舞记》向我们描绘了印度舞蹈的魅力：生命与灵魂共舞；《口技》用最简洁而又生动的语言为我们展示了口技这一民间艺术的瑰宝，令人叹为观止。
学习本单元一定要树立大语文课堂的意识，通过多种渠道了解相关的知识，培养相关的能力。在接触各种各样的文艺形式的过程当中，丰富自己的文化素养，提升自己的审美观和价值观。还要用心灵去与作家、与文本对话，培养自己对艺术的感悟能力和表达能力。
本单元综合性学习的主题是“戏曲大舞台”，要求学生初步了解中国戏曲的有关基础知识，培养学生对中华传统戏曲文化的感情，引导学生关注这一国粹的现状和未来。建议充分利用现代信息技术，或社区文化资源（地方文化资源），通过“合作、探究”的学习方式，有效地完成以上目标。
[阅读教学设计]
社 戏
[教学设计A]
创意说明：引导学生感知并欣赏洋溢于全文的自然美是本设计的特点。《社戏》之美，美在真诚、自然的人性，美在如诗如画的乡村风景，这些皆是在乡愁蛊惑下绘制出的理想故乡的图景。本设计旨在通过整体感知—局部探究—整体感知的教学思路，教给学生一种以整体感知为主的阅读方法。
教学步骤：
一、 导入新课
1、请同学说说自己童年最喜欢的事情，或者说自己的故乡留给自己最美的印记（预习作业）。教师对学生的叙述不要作太多评价。
2、由同学们的发言自然地过渡到鲁迅的小说《社戏》。
二、 整体感知，把握文脉
1、文章围绕看社戏写了几件事？（月夜行船、船头看戏、月下归航）
2、讨论：有人认为本文标题不恰当，因为全文写社戏的内容太少，你是否认同这种说法。这是课后练习题，拟的很好，学生围绕了这个问题，不但可以理清文脉，而且可以明了作者处理材料的匠心。其一，本文直接写社戏的文字确实不多，但其它文字都跟看社戏有关；其二，文中真正的乐趣不在看戏本身，而是与看社戏相关联的人与物。
三、 局部探究，感受洋溢于全文的自然美（人性美、景物美）
1、跳读：找出文中直接赞美社戏好看的句子。文中在接近赵庄和离开赵庄的时候，各有一处想象社戏美妙如仙境一般的段落，但船头看戏则并无多大收获。
2、研读：社戏并无多大的看头，可文章结尾却写道：“真的，一直到现在，我实在再也没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”为什么？
这两个问题能较快、较好地把学生的兴奋点引到对文中自然美的挖掘上来。“那夜似的好豆” 和“那夜似的好戏”好在有一个特定的氛围，是故乡热情、诚挚的人们和优美的山水所营造出来的。
3、挖掘人性的美。让学生认真地研读课文，说说自己喜欢的'一个人，找到文字根据并阐述理由。双喜：热情、能干，善于替他人着想；阿发：无私、慷慨；六一公公：淳朴、好客、宽容；外祖母：慈蔼。还有母亲、八公公、众伙伴，都是那么让人难以忘怀。正是故乡质朴、淳厚的人情，才让作者一往情深地眷念。在人性美的挖掘中，一定要结合语言的品析。
4、品味景物的美。本文的景物描写极富诗情画意，要引导学生从不同角度去品味。
动词妙用：“点”“磕”“退”“上”“架”等几个动词，十分准确地展示了几个少年驾船的情状、熟练的技术、去看戏时的愉悦心情。
精妙的比喻：“那航船，就像一条大白鱼背着孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔夫，也停了艇子看着喝起彩来。”“回望戏台……满被红霞罩着了。”这些比喻，不仅有丰富的想象力，更流露了作者内心难以抑制的兴奋。
丰富的感觉：月夜行船一段的景物描写分别从视觉、听觉、嗅觉、感觉等侧面着笔，一片寻常的景物因为承载了作者无限美好的情思，变得让人陶醉，令人向往。
故乡美好的自然风光和热情、诚挚的人们，共同构筑了一幅理想中的故乡的图景，让作者难以忘怀，因而借“社戏”这一载体予以倾诉。
四、 整体感知，把握作者旨意。
阅读全文，并整理所讨论的一些问题，探究作者的写作旨意。
作者记忆中的故乡是童年时代的故乡，那里有质朴淳厚的人们、优美的农村风光、无忧无虑的童年，作者以社戏为依托，表达的是对精神故乡的永久眷念和对美好童年的真挚追怀。
[教学设计B]
创意说明：选点切入，聚点成面是本设计的特点。对于一个文本的阅读，每个学生的切入点都不可能完全相同，但如果将他们的理解放在一起碰撞，必然是百花齐放、姹紫嫣红。本设计正是将独立阅读与合作学习有机地结合在一起，是一种以展示个性阅读为主，同时又充分利用了班级学习的优势的一种学习方式。
教学步骤：
一、预习：
个性化阅读。要求学生不要受他人观点影响，找一个切入点，独立自主地阅读，并把阅读中感受最深的东西记下来。
二、观点展示：
个性化阅读交流。给学生充分的表达机会，教师只是把不同的观点摘录下来，并大致作一个分类。
三、分组讨论：
教师首先对同学的发言作一个小结，并归纳出同学们研读课文的不同思路（给每个学生以充分的肯定）。然后分小组对那些有代表性的，或是争议较大的问题进行讨论。
四、课堂交流：
各组陈述自己的主要观点；其他组也可以就某个问题补充自己的观点，这样，在集体智慧的碰撞下，对某个问题的认识就会由点成面，由片面到客观。
五、教师小结
在肯定个性化阅读的同时，告诉学生多从集体中吸取智慧。
[教学设计C]
创意说明：对比阅读，深入挖掘文章美点是本设计的特点。比较阅读是一种更高层次的阅读方面。该设计成分利用图书资源（或网络资源），学生以小组为单位进行合作式的研究，通过比较阅读，深入地理解作者的写作意图，挖掘一点人性中共同的美好的东西。
教学步骤：
一、分组收集、查阅资料。以小组（3—4人）为单位，通过去图书馆、上网等方式，找到《社戏》原文的前半部分、鲁迅的《故乡》，其他作家写故乡或写童年的文章1—2篇（篇幅不要太长）。
二、对比阅读。以小组为单位，围绕以下问题阅读：
1、京城看戏和小时候在故乡看戏有什么不同？
2、找出《社戏》和《故乡》中的故事背景（教师可作适当补充）、人物、自然景物的异同。
3、其他作家（学生找到的某个）是如何写故乡或是童年的？
三、交流、整合。交流并整合同学们的研究成果，教师要做适当的引导。通过整合，大致让学生明白以下问题：鲁迅笔下的故乡有现实和理想之分；社戏之美不在戏，在看戏过程当中接触的人与物；社戏之美美在对精神故乡的永久眷念；人人都有眷念故乡的情节，人们对童年的追怀会与日俱增。
对戏园的环境并无需作太多的抱怨。任何样的环境，在当时当地，必有其存在的理由。戏园本称茶园，原是喝茶聊天的地方，台上的戏原是附带着的娱乐节目。乱哄哄地高谈阔论是未可厚非的。那原是三教九流呼朋唤友消遣娱乐之所在。孩子们到了戏园可以足吃，花生瓜子不必论，冰糖葫芦、酸梅汤、油糕、奶酪、豌豆黄……应有尽有。成年人的嘴也不闲着，条桌上摆着干鲜水果蒸食点心之类。卖吃食的小贩大声吆喝，穿梭似的挤来挤去，又受欢迎又讨厌。打热手巾的茶房从一个角落把一卷手巾掷到另一角落，我还没有看见过失手打了人家的头。特别爱好戏的一位朋友曾经表示，这是戏外之戏，那洒了花露水的手巾尽管是传染病的最有效的媒介，也还是不可或缺。
在这样的环境里听戏，岂不太苦？苦自管苦，却也乐在其中。放肆是我们中国固有的品德之一。在戏园里人人可以自由行动，吃，喝，谈话，吼叫，吸烟，吐痰，小儿啼哭，打喷嚏，打哈欠，揩脸，打赤膊，小规模的拌嘴吵架争座位，一概没有人干涉。在那里可以找到这样完全的放肆的机会？看外国戏院观众之穿起大礼服肃静无哗，那简直是活受罪！我小时候进戏园，深感那是另一个世界，对于戏当然听不懂，只能欣赏丑戏武戏，打出手，递家伙，尤觉有趣。记得我最喜欢的是九阵风的戏如百草山泗州城之类，于是我也买了刀枪之类在家里和我哥哥大打出手，有一两招居然也练得不错。从三四张桌子上硬往下摔壳子的把戏，倒是没敢尝试。有一次模拟打棍出箱范仲禹把鞋一甩落在头上的情景，我哥哥一时不慎把一只大毛窝斜刺里踢在上房的玻璃窗上，哗啦一声，除了招致家里应有的责罚之外，惊醒了我的萌芽中的戏瘾戏迷……
使用建议：梁实秋用幽默诙谐的笔调描绘了看戏之乐。看戏之乐，似乎不在戏的本身，而在看戏的氛围、看戏的过程，当然还有对戏法的模仿。本文与《社戏》有许多相通之处，可作为课文的补充资料，以便我们更好地了解一个儿童执着于看戏的真正目的，对旧时戏园的演出也会增添一些见识。
五）安塞腰鼓教案二课时
一.教学目标
1.感知课文内容,体味平桥人淳朴真挚的感情.
2.体会小说景物描写的作用.
二.课前准备
布置学生预习，疏通课文，初步感知课文内容.
三.教学方法和手段
1.小组互动探究
2.多媒体课件
四.教学设计
（第一教时）
（一）导入
新课，揭示目标
（二）作者简介，检查字词
（三）感知课文，互动交流
快速默读课文，找出自己喜欢的情节。
小说的主要情节：
1、随母归省小住平桥村
2、钓虾放牛的乡间生活
3、看社戏前的波折
4、夜航去看社戏途中
5、赵庄看社戏
6、看社戏后归航偷豆
7、六一公公送豆
（四）感悟探究，精读揣摩
1.重点探究课文第11，12自然段。
四人学习小组互动交流
集体交流
从嗅觉、视觉、听觉等入手,写得有味,有色,有声,更有情.作者还运用比喻、拟人等修辞,写出了江南水乡的夜晚美景,烘托了“我”看社戏途中愉快的心情。写行船之快，衬托了“我”急于想看到社戏的迫切心情。
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2.自选探究
1.读——读喜爱的语段。
2.说——说探究的内容。
3.问——问不懂的'问题。
4.帮——帮助解决疑难。
5.选——选探究优胜者。
四人学习小组互动交流
集体交流
教师强调：“偷豆”的是与非?
（五）课文小结，反馈拓展
1.戏并不好看,豆也很普通,为什么文章结尾却写道：“真的,一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戏了”?
迅哥之意不在戏，在乎山水人和之间也，山水人和之乐，得之心而寓之戏也。
2.你在生活中有这样的体会吗？
六）安塞腰鼓教案二课时
教学目标：
一．知识技能目标
1、识记理解“惮 、踱、归省、踊跃”等词语。
2、理解本文景物描写的方法。
3、理解文中的人物形象。
二．过程方法
通过合作探究理清文章复杂的结构，提高分析人物的能力。
三．情感态度和价值观
认识劳动人民的淳朴、善良、友爱、无私的美好品德。培养热爱生活、热爱农村、热爱劳 动人民的思想感情。
四．教学重难点
1、体会文中情景交融的写作特色
2、鉴赏文中的美景、美人。
教学过程：
一、创设情境，童年引读。
童年，像一条七色的彩虹，时常引导我们走向梦的故乡；童年，像一首动听的歌曲，
伴我们在人生的舞台上徜徉；童年，像一瓶醇香的美酒，将我们纯真的往事珍藏，并且愈酿愈香。童年对许多人来说，都是美好快乐的。在成人后回忆往事，对当时的人和事，更是充满一种浪漫的理想色彩，是一段永生难忘的体验。今天我们要学习的鲁迅的小说《社戏》，那又是怎样的一件事，一种感受呢？
二、解题，了解社戏的相关内容。
古代 把土地神和祭祀土地神的地方叫“社”。按照 我国民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。在绍兴地区，后来发展为以演戏的形式祭祀，这时候演的戏就称为 “社戏”。
三、作者简介。
鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。中国现代文学奠基人。代表作品有我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，散文集《朝花夕拾》，小说集《呐喊》、《彷徨》 ，杂文集《坟》等。作品都收在《鲁迅全集》中。
四、检查字音字义的预习。
归省 行辈 絮叨 怠慢 撺掇 凫水 潺潺 歌吹 蕴藻 家眷 漂渺 桕树 撮 棹 惮
五、整体感知。
1、带着问题扫读课文，思考课文层次划分：
本文的中心情节是什么？围绕这一中心情节写了哪些事情？
（看社戏；戏前波折，夏夜行船，船头看戏，月夜归航）
2、除了看社戏外，文中还写了其它活动或事件吗？
（开头：随母亲小住平桥村、钓鱼、放牛等有趣的乡间生活。
结尾：和六一公公的对话、六一公公送豆）
3、那么，文章可以分为哪几部分呢？
本文的线索是到赵庄看戏，围绕线索将全文分为三大部分。
（1）看戏前(1—3段)
（2）看戏中(4—30段)
（3）看戏后(3l一49段)
六、听课文第1、2、3自然段录音，思考下面的问题：
1、小说交待的时间是在什么季节？地点是在哪里？
（夏季、平桥村）
2、平桥村是一个什么样的地方？
（平桥村是一个离海边不远，极偏僻的，临河的小村庄；住户不满三十家，都种田，打鱼）
3、这部分有一个词既写出了平桥村在“我”心目中的地位，又写出了“我”对平桥村的情感，请同学们把这个词找出来。
（乐土）
4、“我”为什么称平桥村为乐土呢？
A、得到优待；
B、可以免念“秩秩斯干幽幽南山”；
C、许多小朋友伴我游戏，许多小朋友伴我游戏；
E、一同去放牛；
5、这一部分的内容与下面写看社戏有什么关系？可否去掉呢？
这一部分写“”随母亲归省在平桥村的生活，以突出人物活动的环境。同时，还简写了钓虾、放牛的“趣事”，为下文写“看戏”中的趣事作铺垫。如果去掉，后文的情节会显得过于突兀而单调。
七、看戏之前遇到了什么波折，后来又如何解决的？
在双喜的帮助下，首先解决了船的问题，接着又摆出三条理由：一是船大；二是“我”不乱跑；三是大家又懂水性。并且还用写包票的话作了保证，让外祖母放心，实现了“我”去看社戏的愿望。
齐读第10段。圈出描写少年朋友开船动作的词语：拔…点…磕…架…。这些语言和动作的描写，反映出小朋友们的聪明、能干的性格。
去赵庄看戏，从哪几个方面写景状物的？嗅觉：清香、水气。视觉：淡黑的起伏的群山，踊跃的铁的兽脊似的。听觉：似乎听到了歌吹。想象：几点火，料想便是戏台。
“朦胧”在句子里是什么词？原来是形容词，现在作动词。“模糊”亦然。
为什么说连山像铁的兽脊似的踊跃向船尾跑去？形象真切地突出船行得快。
第12、13段与这一段有什么关系？“那声音大概是横笛”“果然是渔火”，从这几句话里可看出：这两节与前一节是呼应连贯的，这样使文章自然地过渡到看戏这一内容上来。
为什么说笛声宛转悠扬，使“我”“沉静”，又“自失”起来呢？“自失”指“我”听得出神，忘了自己。这是被美丽的夜景陶醉而出神的缘故。这一段优美清丽的自然环境描写，写出农村夜景的清新，写出行船之快，烘托“我”急于看到社戏的迫切心情，情景交融。
来到赵庄使“我”兴奋的是什么？到了赵庄，首先看到的是那“模糊”在远处月夜中“最惹眼”的戏台，红红绿绿，犹如“仙境”，更加使“我”陶醉。
“我”急切要看的.戏，好看吗？为什么？不好看。
①想看铁头老生翻跟头，但那老生却没翻。
②想看到“蛇精”和“跳老虎”，但等了许久都不见出来。
③最怕看到“老旦”，然而“老旦终于出了台”，并不停地唱着。
从哪些侧面描写中看出戏不好看？“喃喃的骂”，“不住的吁气”，“打起呵欠”等。
朗读第23段。这一段写归航，为什么没有写沿途所见的景物呢？因为前面已着重写了两岸景物，所以这里省略了沿途的景物描写。
这一段内容，在写法上与第11段有什么不同？“航船”像条“大白鱼”，“老渔夫”“喝采”也是从侧面表现船行得快。
夜深、人乏、船慢、兴尽，在小说将要结束之际，偷豆一事又把情节推向了高潮。
为什么说“偷”？“偷”谁的豆？孩子们认为背着大人摘豆吃是不应该的，所以说“偷”。可是他们不是窃取别人的东西来肥私，而是把自己家最好的劳动果实给伙伴享用。“偷我们的罢，我们的大得多呢。”这话足以表现农家孩子热情好客、淳朴善良、天真活泼。
为什么结尾写：“我实在再没有吃到那夜似的好豆，──也不再看到那夜似的好戏了”呢？“我”难忘的是农村特有的风光、自由的空气、人们的朴实善良。对这段生活的回忆也表达了“我”对美好生活的向往。
“看社戏”的中心情节写完后，为什么又写“六一公公送豆”呢？六一公公的豆被“偷”了，第二天他“竟非常感激起来”，又送上一大碗罗汉豆。从这里可以看出老人的宽厚慈爱，进一步说明“我”所以爱平桥村，正是因为那里的人们善良可爱，从而深化了主题。
综合以上的讨论，可以看出本文在写作上有鲜明的特色：
一是鲜活的自然景色，鲜活的人物品性。作者热情地描写了农村的自然景色，歌颂了农民孩子的纯真品格。在作者笔下，诗情画意的夜景、生龙活虎的少年、情趣盎然的细节，使读者如睹其景，如看其人。
二是朴实的叙述语言，变化的叙述结构。作者叙述故事的语言充满浓郁的乡土味，流露出浓浓的生活气息。而结构安排，详略布置，又使小说情节既出人意料又在情理之中。
三是形象化的比喻。小说较多运用比喻，形象、生动，增强了作品的艺术感染力。
本文在材料的组织上，也很有特点：
①叙事详略得当。“看社戏”是主要事件，所以本篇详写去赵庄看戏的全过程，“夏夜行船”“船头看戏”“月下归航”，这些充满江南水乡生活气息的画面，都以细腻生动的语言作了详写，而乡间生活如：小住平桥村得到优待、一般乐事、看戏次日的情形等，只是简略地谈了一下。详写的各个情节，让人读来如同身历其境，亲见其人，深受感染；略写部分也多以简约的笔墨体现出充分的表现力量，钓虾、放牛就表现出农村生活的浓郁童趣，六一公公的简短问话和送虾活动，更表现了农村老人的淳朴宽厚、热情好客。这样详略配合，既表现出小住农村的诸多乐趣和美好事物，又突出了重点。
②前后照应出色。如：孩子们撑船、出航、归航动作一样，表现孩子们很能干。再如：初到赵庄写戏台由远而近，回去时又由近而远，表现出“我”初到时的新鲜兴奋感和离去时的依恋感。
（根据学生情况，选择若干讨论。先自助学习，自选讨论题；后合作学习，交流）
七）安塞腰鼓教案二课时
教学目标：
学习本文围绕中心选材，叙事有详有略的写法，学习景物描写的方法。
教学重点：
学习景物描写的方法。
教学难点：
理解本文叙事有详有略的特点。
教学性质：
教读课。
课时安排：
2课时。
第一课时：
教学过程：
（一）解题设疑导入 。
1.解题：“社”，“礻”旁加“土”，是个会意字。“礻”表示祭祀，“土”是土地神。古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫“社”。按照我国民间的习俗，每到插种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。在绍兴地区，后来发展为以演戏的形式祭社，这时候演的戏就称为“社戏”。
2.指导学生读“预习提示”，概括要点：这是一篇小说，虽然是以作者的经历为素材创作的，但“我”是小说中的人物，不是鲁迅。课文是《社戏》这篇小说的节选，“表达了作者对少年时代生活的怀念，特别是对农家小朋友诚挚情谊的眷恋。”
3.设疑引入：课文结尾说：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”那夜吃的是什么豆？看的是什么戏？真的那么好吗？在课文中作者是如何写社戏的？请同学带着这些问题听教师朗读，看看课文写了什么？可以分为几个部分？
（二）教师示范朗读课文，要求学生边听边批画出自己认为写得最好的词句。
（三）讨论：课文哪一部分正面描写看社戏？演的什么戏？戏真的特别好吗？
明确：第17至21段，描写看社戏。演的是什么戏，课文中也没说。戏本身也并不好。“一个红衫的小丑被绑在台柱子上，给一个花白胡子的用马鞭打”“实在要算是最好的一折”。
引导：看戏本身也写得不多，不详，那么作者写了些什么？是什么使“我”难以忘怀呢？
（四）引导学生重读课文，理清结构，提示学生注意时间和地点的转移。
（五）引导学生分析课文第一部分。
1.提问：平桥村本是一个“极偏僻的”小村庄，“住户不满三十家”，可课文中说“但在我是乐土”，为什么？
明确：之所以是“乐土”，是因为“不但得到优待，又可以免念……”。而且这里乡风淳朴，好客，“一家的客”，几乎也就是公共的，没有封建礼教的束缚：“决没有一个会想出‘犯上’这两个字来。”“乐土”中还有乐事——钓虾、放牛。
2.讨论这部分在全篇中的作用。
明确：交代了看社戏的时间、地点、机缘，引出了同去看社戏的人物——乡间生活的小朋友，还交待了“乐土”中的乐事，为下文写“我在那里所第一盼望的”——看社戏做了重要的铺垫。同时，平桥村的生活也是“我”所深深怀念的。
（六）引导学生自读第5至9段，画出表现“我”心情变化的词句，说说这样详写的作用。
明确：心情变化：盼望——焦急——失望——猜测——沮丧、赌气——高兴、有希望——兴高采烈。这样写突出了要去看社戏的迫切心情，为写看社戏的乐趣做铺垫。
（七）朗读全文，体会课文所传达的感情。
第二课时：
（一）回忆第一课时的教学内容，朗读第10段，讨论这段中一连串的动作描写起了什么作用？
明确：表达了孩子们去看戏时的兴奋心情，也准确地写出了这些农家孩子驾船动作的敏捷和技术的熟练。
（二）教师示范朗读第10至13段，要求学生认真体会。听读后要求学生小声自读，再体会、揣摩这段是如何写景的？从哪些方面写景，用了什么修辞方法？学生思考，但不回答，在学生揣摩的基础上，教师精讲。
（三）指定学生朗读第22、23段，引导学生体会讨论这部分的`写景方法。
（四）引导学生自读第24至30段。讨论这段写偷豆要表现什么？
（提示学生要抓住这段中人物的语言和行动来分析人物。要引导学生联系上文，重点分析双喜这个人物形象。）
明确：通过偷豆这一情节，表现了农家少年天真、热情、纯朴和稚气。正是因为偷豆吃的童心和野趣，才使普通的罗汉豆有了无比的美味，才使“我”终身难忘。
（五）学生自读第31至40自然段，讨论六一公公的形象。
（六）全班齐读课文全文，并讨论全文写了哪几个故事情节？详略各是怎样安排的？
提示：全文写了以下七个故事情节：
（1）随母归省小住平桥村；
（2）钓虾放牛的乡间生活；
（3）看社戏前的波折；
（4）夜航去看社戏途中；
（5）赵庄看社戏；
（6）看社戏后归航偷豆；
（7）六一公公送豆。
详写的情节是（3）（4）（5）（6）；
略写的是（1）（2）（7）。
另设问：为什么要这样安排故事情节？
（七）朗读课文中的景物描写部分，学生自己领悟、归纳其特色。
导引：（1）景物描写多侧面。《社戏》在描绘农村自然景物时，分别从色彩、声音、视觉、听觉、嗅觉各个侧面着笔，恰如多重奏管弦曲，给人以十分丰富的感觉，景物的立体感由此产生。
（2）景物描写多层次。这里所说的层次，主要指景物的空间位置，《社戏》中能清晰地显示出远景、中景、近景三个层次。
（八）布置课后作业：
1.按照课文中景物描写的方法，描写一段自己所熟悉的景致。
2.有感情地朗读课文。
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